先秦史复习分解.ppt

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
甪直中学欢迎您 中华文明的勃兴 ——先秦史 历史二轮复习 中国古代史 前21C 原始社会 前475 奴隶社会 前221 1840 封 建 社 会 春秋战国时期 先秦时期---我国秦统一以前的历史时期 一、智力冲浪之——考点分分看 ( 任务要求:阅读高考考纲,按要求分类 ) 从专题分: 政治—— 经济—— 思想—— 从社会发展阶段分: 原始社会—— 奴隶社会—— 奴隶社会向封建社会转型—— 我的分类: 生产方式 土地制度 政治制度 思想文化 原始社会:刀耕火种 氏族公有 奴隶社会:石器锄耕 井田制 分封制 转型时期:铁犁牛耕 土地私有制 专制主义 百家争鸣 中央集权制 头脑风暴:政治和经济以及政治、经济和思想文化之间的关系,你有哪些基本认识呢? 1、 经济是基础,政治是经济的集中表现。 经济决定政治,政治对经济具有反作用(阻碍或促进作用) 2、 一定时期的思想文化是一定时期经济、政治的反映。思想文化不仅反映着经济、政治的发展状况,而且还起着推动或阻碍社会的作用。 假如你穿越时空,回到商周时期,你能看到: ①骨耜 ②木耒 ③青铜农具 ④除草培土 ⑤刀耕火种 ⑦ 牛耕 ⑧铁犁犁冠 A.①③④⑦⑧ B.①②③④⑤⑥ C.①②③④⑥ D.③④⑤⑥⑦⑧ ⑥稻 考点扫描——从原始社会到奴隶社会(必2) 耕作方式、农业生产技术 考点扫描——奴隶社会的经济、政治制度(必1、2) 井田制、 分封制、宗法制及早期政治制度的特点 (1)据上图和所学知识回答,宗法制和分封制解决了当时早期国家的哪两大问题? 权力、财产和土地的传承问题;对地方的管理问题 (2)据材料回答,三人中谁可以继承天子之位? 材料一 纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰中衍,再其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与中衍也尚为妾,已而为妻而生纣。 纣 材料二 宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化,到西周时最后形成严密的制度即宗法制度。……从整个中国历史的角度看,西周作为短暂一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义。……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风…… ——《中国历史纵与横》 中国封建政治呈现出宗法色彩;表现为等级制、绝对的君臣隶属原则、极端皇权主义;亲贵合一、裙带作风。 (2)根据材料二概括宗法制对中国封建社会的影响。(3分) (3)据上图和所学知识回答,我们今天有哪些社会习俗是宗法观念和传统的体现? 家谱、宗族、宗祠、族规; “血缘亲疏”、“裙带关系”、“男尊女卑”、 “忠孝观念”、 “尊祖敬宗” 习氏家谱 材料三 周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后。布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞(捍)城。 ——柳宗元《封建论》 (4)学习了分封制后,同学们展开了激烈的讨论: 同学甲说:分封制是“我的地盘我做主”。 同学乙说:甲同学说得很有道理。而且地方有了权力,就有了积极性和主动性,能促进社会的发展繁荣。 同学丙说:权力和义务是一体的,怎么可能只有权力,没有义务呢? 同学丁说:是哒,都 “我的地盘我做主”,周天子还做什么天下“共主” ,肯定有我的地盘我“不”能做主的地方哇。 同学戊说:学古以鉴今,我觉得我们应该讨论一下它对我们今天政治体制改革有何借鉴哇。 请你结合材料三和所学知识谈谈你对上述讨论的认识 权利:再分封;在自己的封地

文档评论(0)

a5522235 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档