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以木构建筑之技承民族文化之艺 　　摘 要 文章通过对《民间绝技 侗族瑰宝——侗族木构建筑营造技艺》一书讲解，将瑰丽的木构建筑与侗族文化联系在一起，让读者领略并了解侗族木构建筑所承载的民族文化内涵的，透过一幅幅精美的图画和生动详实的叙述，向我们展现了侗族独特精巧的木质结构建筑营造技艺，更揭示了熔铸于木构建筑之中的审美追求、价值观念、道德信仰等侗族文化内核。 　　关键词 木构建筑 技承 民族文化 侗族木构建筑 营造技艺 　　中图分类号：TU-86 文献标识码：A 　　侗族文化三样宝——鼓楼、大歌、风雨桥。这是流传于广西三江侗族地区的一句古语。不错的，但凡到过这里的人不得不承认，走进三江侗寨，就像进入了一座木结构建筑博物馆，无论是庄重古朴的鼓楼，还是华丽多姿的风雨桥，或是那错落有致的吊脚楼，从造型设计到营造工艺，都堪称中华民族建筑艺术之瑰宝，因此，它们常常出现在各种各样的旅游宣传册上。然而，让我真正将如此瑰丽的木构建筑与侗族文化联系在一起，领略并了解侗族木构建筑所承载的民族文化内涵的，是《民间绝技 侗族瑰宝——侗族木构建筑营造技艺》一书，透过一幅幅精美的图画和生动详实的叙述，作者不但向我们展现了侗族独特精巧的木质结构建筑营造技艺，更揭示了熔铸于木构建筑之中的审美追求、价值观念、道德信仰等侗族文化内核。 　　侗族是中华民族中极具建筑天赋和造诣的民族，侗族民间工匠建造的世界四大历史名桥之一——程阳永济桥、世界第一座人畜分行木结构立交桥——岜团桥和国家级重点保护文物马胖鼓楼等木构建筑享誉世界。侗族的木构建筑营造技艺历史悠久，据《魏书·僚人》记载，早在一千多年以前的魏唐之时，侗族祖先就已有干栏式建筑。他们“依树积木，以居其上，名曰干栏楼”，至今，侗族的木构建筑仍然保持了古代干栏式建筑的基本特征，这对于我们了解古代南方少数民族的生存居住环境及建筑构造的历史演变具有重要的参考依据。将侗族民间的这门技艺称为绝技，当然是其中有着不同寻常之处——侗族木构建筑不用一颗铁钉，全以榫卯连接，结构牢固，接合缜密。更令人称奇的是，没有系统地学过建筑学原理的民间工匠（历史上绝大多数为文盲）在建造楼、桥和民居时不用图纸，整个结构烂熟于心，仅凭简单的竹签为标尺，依靠独特的“墨师文”为设计标注，使用普通的木匠工具和木料就能制造出样式各异、造型美观的建筑，设计之精巧，造型之美观，均令人叹为观止。国家重点文物保护单位、始建于1896年的岜团桥，是侗族地区现存风雨桥中历史最久远的一座，当年建桥之时，由两位师傅分别从河的两岸施工，桥连接时竟吻合如一，天衣无缝，以当时的科技发展水平来看，不得不让人对侗族木构建筑营造技艺的神奇拍手惊叹。作者通过图片的呈现和文字的记录，将世界建筑史上的这朵艺术奇葩展现在世人面前。 　　然而，作者希望向读者展示的不仅仅是一个多姿多彩的木构建筑世界及其营造工艺，更希望将木构建筑中所承载的侗族文化加以宣扬，因此，书中以较多的笔墨，讲述了与木构建筑相关的历史演变、神话传说、民间故事、侗家习俗等侗族独特的建筑文化。侗族人民在长期的生产、生活中，巧妙地把本民族的价值观念、理想追求、道德信仰与民族精神融入一座座木构建筑中，形成了独具特色的侗族建筑文化。例如，侗族讲求稳定、和谐，尊崇规范的社会程序，因而侗族工匠在造型设计上遵循均衡、对称的规律，运用多重组合构图，形成比例协调、规整完美的建筑造型艺术。侗族崇拜自热，把鼓楼视为太阳，因此，鼓楼是侗寨里最高最雄伟的建筑，代表着男性的威严，显示出古朴、庄重、阳刚之美。风雨桥则是母亲的象征，被视为“生命之桥”，越精致漂亮，越能吸引更多的生命，使村寨人丁兴旺，所以风雨桥是侗寨中最华丽的建筑。建筑上多装饰飞鸟、葫芦串，则与侗族的神话传说及图腾崇拜有关。无论是建造鼓楼、风雨桥，还是民居楼房，从建筑选址、动工、立柱、上梁到竣工，人们都要举行各种祈福仪式，侗族村民集体参与，这又体现出侗族重视团结，寻求民心凝聚的价值理念。因此，《民间绝技 侗族瑰宝——侗族木构建筑营造技艺》让世人从建筑的角度，更好地了解了侗族文化的精神内核。而这些文化元素的加入，使得人们在阅读这本书时更加饶有兴味。 　　正是由于侗族木构建筑具有极高的科学、美学、历史研究价值，同时又包含着如此丰富的民族文化元素，因此，早在2006年，侗族木构建筑营造技艺就列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。2012年，广西三江侗族古建筑群又与贵州和湖南的侗族古建筑群一起联合申报中国世界文化遗产预备名单并入选。作者当然是希望这一民间绝技可以世世代代传承下去的，所以书中还用了较多篇幅来阐述传承和保护的措施，这其中既有对政府职能部门的建议，也有对社会公众的呼吁。这充分体现了作者保护中华民族艺术瑰宝的社会责任感和使命感。目前，在现代建筑文明的冲击下，侗族传统的民间建筑文化受到了严重