五年级下学期国学经典《道德经》节选.docVIP

五年级下册《道德经》节选 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 （第一章） 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 (第二章） 道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。锉(cuò)其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛(zhàn)兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。 (第四章) 天地不仁，以万物为刍(chú)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。（第五章） 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几(jī)于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章) 持而盈之，不如其已；揣（zhuī）而锐之，不可长保;金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎（jiù）。功遂身退，天之道。（第九章） 视之而不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘(jié)，故混而为一。其上不皦(jiǎo)，其下不昧，绳