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人间天国 　　始皇帝的人间天国 　　公元前361年，21岁的秦孝公在秦都栎阳即位。当时战国七雄争霸的格局正在浮现，东方六国占据着经济文化最为先进的中原地区，并已经历了一系列变法运动。而秦国虽然在秦孝公即位前，经济文化已有了长足的进步，但因地处西北，很少参与中原强国的盟会，被东方六国视为蛮夷，而且旧的贵族制度依然阻碍着秦国国力的提升和国际地位的提高。 　　秦孝公是一位颇有作为的君主，他以重振霸业为己任。要想重振霸业，首先需要人才，于是他颁布了一道著名的求贤令。卫国人商鞅听说后，便来到栎阳求见孝公。商鞅先向孝公介绍帝道、王道之术，孝公听后直打瞌睡。商鞅再以霸道之术游说孝公，孝公终于开始表现出了一些兴趣。商鞅最后畅谈富国强兵之策，孝公听后大喜，两人接连畅谈几日毫无倦意。于是，秦孝公任用商鞅，于前356年开始了著名的“商鞅变法”，以法家思想为指导，抑制贵族特权，使秦国走上了君主集权、富国强兵的道路。 　　然而这次变法却在秦国国内引起了轩然大波，遭到了守旧贵族势力的激烈反对。于是，秦孝公和商鞅酝酿了一个影响深远的举措——迁都咸阳。 　　他们为什么选择了咸阳作为新的都城？首先，这里河川密布，土地肥沃，农业发达。历史上最早的“天府之国”就是指咸阳附近的关中地区。其次，这里的地势在军事上可攻可守，战略地位优越。咸阳南邻渭水，北依泾川，四周群山环绕。在战略上左挟崤函，右控陇蜀，拥有天然的军事地理屏障。第三，咸阳交通便利。以泾渭两水为中心的关中水网联通黄河，陆路则有崤函古道等多条古代交通大动脉，与各地的联系都很便利。最后一点，则是迁都咸阳易于摆脱旧贵族、旧势力对变法的干扰，进一步巩固君主权威和变法成果。 　　公元前350年，秦孝公命令商鞅营建咸阳城。商鞅以东方各国的都城为蓝本，按照西城东郭（“城”为宫城，是王者所居，并有官署；“郭”则为臣工民众所居，并有手工作坊、市场等）、城郭相连的布局，亲自主持设计，开始了大规模的营建工作。 　　后来的秦国名臣张仪筑成都城时，便以咸阳为蓝本。秦汉魏晋时期的成都，又有小咸阳的别称。 　　秦孝公去世后，商鞅不容于新君和守旧的势力，被迫叛乱自保，不幸战死。他的尸身被带回咸阳这座由他亲手设计、亲自营建的宏伟都城，处以车裂之刑。 　　商鞅死后，变法的成果并未被废弃。一百多年后，强大的秦国在秦始皇统领之下，先后消灭东方六国，建立了中国历史上第一个大一统的中央集权封建王朝。在此期间，秦国不断扩建咸阳城，使之扩展到了渭河以南，并建有渭河大桥连接南北。秦始皇在统一中国的过程中，每消灭一国，即将其王室富户徙居咸阳，同时在咸阳北侧的高地上仿建该国宫殿，对咸阳城进行大规模扩建。尤为令人惊叹的是，在“天人合一”、“法天象地”的思想影响之下，秦始皇使咸阳形成了一个对应天上星官的人间天国。 　　前212年，秦始皇在渭南上林苑动工营建一座比旧有的咸阳宫规模更为宏伟的群组建筑——阿房宫，并决定建成后作为新的朝宫。唐人杜牧曾经遥想当年的阿房宫盛况：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。”为了营建阿房宫以及秦始皇陵，秦王朝征发了刑徒七十余万，历经十余年建设，直至秦朝覆亡，阿房宫仍未峻工。 　　按照秦始皇的宏大构想，在咸阳城的全部扩建工程结束后，将以咸阳宫为中心，象征天上的“中宫紫微”，以渭水与天河呼应，一宫一室一殿一堂均有天象依据，使皇帝如若置身于天宫的中央，像天帝那般拥有无上的权威，统治四方。由此，咸阳城的布局便成为了代表绝对君主专制中央集权主义的建筑史诗。秦始皇还开辟了宽阔的道路，起自咸阳宫，跨过渭水上的横桥，直抵阿房宫，象征着起自“天极”的道路跨过银河上的桥梁——“阁道”，直抵“营室”。每年农历十月，天象恰与这一布局上下吻合：“银河”与渭水相应，“营室”与阿房宫相应，“紫微”呼应咸阳宫，“阁道”辉映复道，形成一个天地对应的神奇世界。《三辅黄图》将咸阳城的这一格局描述为：“咸阳宫，因此陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。引渭水灌都，以象天汉，横桥南渡，以法牵牛。”除此之外，今人根据文献资料及考古遗存，已经证明咸阳宫东侧的兰池宫与紫宫东侧的咸池星对应，横桥南侧的极庙与阁道星南侧的娄宿对应，渭河南岸的上林苑与银河南侧之天苑星对应……凡此种种，不一而足。 　　“往事越千年”，由于渭水北移、项羽纵火等等天灾人祸，秦代的咸阳古城以及阿房宫等宫苑早已不复存在，如今只还能看到些许遗址，启发人们遥想当年那座人间的天国。 　　此外，值得一提的是，有些学者认为，秦始皇在修建长城时，也暗合天象，依北斗七星的形状构筑长城。而且当时长城的烽燧城堡，还兼具观星的功能。 　　星空中的国都 　　秦统一前的战国时期，同样是中国古代天文学大发展的时期，从那时起奠定了中国古代天文体系的基础。除了历法、天象记录、宇宙论等方面的成就，