现在我们把“人”前面三个字连起来,就是至神圣。只有达到至神圣,才是逍遥者。在哲学家庄子的心中,那四种重名利的人与斥鼹与学鸠没有区别,列子宋荣子和大鹏鸟类似,只有忘记自身的我才是真正的逍遥者,在学鸠大鹏逍遥者这三类中,第三种无疑是可望而不可求,庄子对大鹏鸟作者投入了极大的感情。文中三次重墨浓彩的描绘,包含着对大鹏鸟的喜爱和崇拜。其实庄子就是这只大鹏鸟,想要飞却怎么也飞不高。天才卓绝的庄子,聪明敏感的庄子,他醉心与动物神仙世界,满纸荒唐言,谁能理解背后的一把辛酸泪。内心燃烧的炽热的激情在残酷的现实面前是那么的脆弱,那么容易受伤。茫茫的大海中,翱翔着大鹏鸟何处是我真正的故乡?何处没有学鸠斥鼹式小人的嘲弄,有所追求的心灵能在广野之乡找到停泊的港湾吗?有一首歌《我要飞得更高》就算为逍遥游为庄子为大鹏鸟为一切梦想者最好的注解吧,庄子的思想永远与日月同辉。(播放歌曲《我要飞得更高》) 鴳雀安知鸿鹄志,蜩鸠难解大鹏心。 他日培风南飞去,笑看烟云几万重。 大鹏驭风尘埃驾息蟪蛄大椿万物皆有所待 至人无已神人无功圣人无名无待方可逍遥 鹏鸟不屑蜩鸠语,天地可鉴鲲鱼心。 一怒击起千层浪,管它日月与东西。 蜩 鸠 鲲 鹏 斥 鴳 列宋仕 庄 子 笑 文章的论证思路 万物皆“有所待”
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