文化经典(名著)[考前盘点](语文)概要.pptVIP

文化经典重点扫描 （1）《论语》的主要思想内容： ①仁道，例如 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”（《颜渊》） ②孝悌，例如 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》） ③礼乐，例如 子曰：“兴于《诗》,立于礼，成于乐。”（《泰伯》） ④教育，例如 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》） ⑤修身，例如 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ⑥德政，例如 子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《为政》） ⑦义利，例如 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 此外还有论天命中庸、处世交友、臧否人物等等，思想内容彼此联系，互为沟通，内涵极为丰富。 《论语》的思想体系 文化经典重点扫描 （2）《孟子》的主要思想内容： ①性善，例如 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”（《公孙丑》） ②民本，例如 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心》） ③仁政（王道），例如 孟子日：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁，国之所以废兴存 亡者亦然。”（《离娄》） 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。”（《公孙丑》） 文化经典重点扫描 ④教育，例如 孟子日：“子路，人告之以有过则喜；禹闻善言则拜；大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《公孙丑》） ⑤修身，例如 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（《离娄》） 此外还有论义利，论交友等等，对《论语》的思想多有继承发展。 ①季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语?颜渊》) ②季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”(《论语?颜渊》) ③季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语?为政》) (1)第①、②两则文字共同阐述的道理是 为政者要正人应先正己(意思答对即可) (2)第③则文字表达了孔子的什么观点？请结合文本简要分析。(4分) )(4分)孔子认为当政者的道德品质对百姓的影响重大。（1分）当政者庄重严谨 （1分）孝顺慈爱（1分）用贤重教， （1分）百姓就会敬服当政者，尽忠而努力。(意思答对即可。如从“以德治国、以礼治国”等角度作答，言之成理亦可) (公孙丑曰)“敢问何谓浩然之气？”(孟子)曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊①于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正②，心勿忘，勿助长也。” 【注】 ①慊：快，痛快。②正：止。 (1)孟子认为应该如何培养“浩然之气”？请用自己的话加以概括。(3分) (1)孟子认为，要靠正直来培养浩然之气，(1分)即要与正义、正道相辅而行(1分)；孟子还认为，培养浩然之气要靠日积月累，而不能急于求成。(1分) (2)以下两句话都是孟子说的，它们能否体现孟子的浩然之气？请作简要分析。(3分)①说大人，则藐之，勿视其巍巍然。②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ )第①句话，孟子认为向权贵进言时，要敢于藐视权贵，不要因对方位高权重而有所畏惧。(1分)第②句话中的“舍我其谁”，充分显示了孟子的自信和勇于担当。(1分)这两句话都说得理直气壮，正义凛然，体现了孟子的浩然之气。(1分)(答“两句都不能体现孟子的浩然之气”，不给分；答“其中一句不能体现孟子的浩然之气”，最多给2分) 阅读下面《孟子》选段，回答问题。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。(《滕文公下》) (2)孟子在这段话中展现出独特的精神气质，请概括说明。(3分) 孟子表现出强烈的自尊自强精神和一定程度上的人格独立。他认为，君子不能因外在的环境而改变自我的道义准则。 ①子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” (《论语·述而》) ②告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡①，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可