梦游天姆吟留别课件.pptVIP

学习目标： 理解李白运用对比、夸张、衬托等手法，通过丰富想象来描绘梦境的写法 理解作者在文中表达蔑视权贵的精神和豪迈气概 这首诗写于天宝四年（745年）即离开长安的第二年，当时李白与杜甫、高适在梁、齐、宋、鲁等地游历了一番，他准备由东鲁（现山东一带）南游越中（现浙江一带），便写下此诗作别友人，然后，开始了新一次的漫游旅程。 瀛洲 　　 　　　 　　　 天姥 　　　 剡溪 渌水 　　　 脚著谢公屐 　 石扉 　 澹澹 　 訇然 　 魂悸　　 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 势拔五岳掩赤城 栗森林兮惊层巅 云青青兮欲雨 訇然中开 虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵 * * 梦游:是借梦境来寄托自已的思想感情，并非真的做了梦。这是一首记梦诗，游仙诗。 天姥：即天姥山。 吟：诗体名，歌行体中的一种。 内容多有悲愁慨叹之意，形式比较自由活泼，如同散文中的随笔可以不拘一格。李白另有《梁甫吟》；孟郊有《游子吟》、《寒地百姓吟》 留别：临行前留下这首诗向朋友话别，这也是写诗的目的 简介文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。本诗另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 ． yíng shàn lù zhuó 　 jī fēi dàn hōng jì mǔ （信，的确、实在） （灭，暗） （超出　遮掩　） （使…颤栗；使…惊） （动词，下雨） （ 打开，动词） （弹奏） （低头；侍奉） 整体感知 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动…… 失向来之烟霞”。 全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、梦游之 由（起）—— 叙述 二、梦游之 景（见）—— 描写 三、梦游之 吟（叹）—— 议论、抒情 思路 第一部分写天姥山的高大，这是诗人入梦的缘由。 思考：作者要歌咏天姥，为何从瀛洲写起？ 诗要歌咏天姥名山，一是诗人还没有去过，二是梦游也还没有入梦，于是先借“越人”的口对天姥进行介绍，写出天姥山的高大。然而，开头一二句偏不谈天姥，而是从“海客谈瀛州”入手，用瀛州作为天姥的衬托。这有两个作用：（一）瀛州难求，天姥可睹，因此梦游天姥而不梦游瀛州；（二）把天姥与神山瀛州并提，使天姥山也带上了一层神秘色彩，为后面梦境的描写作了铺垫。 作者用了什么手法写天姥山？ 越人所说的天姥山，的确很高大。诗人从两方面着手来写：有直接描写，说“天姥连天向天横”；有把天姥与其他山进行对比。这种对比，手法丰富多采。五岳、赤城都很高大，通过对比，说明天姥比它们更高更大。“拔”“掩”两个动词，写出了天姥山横亘长空、高耸天表的气势。但形象还不够具体，因为五岳赤城多高多大，我们并不知道。接下去又和天台山对比。先把天台山夸张一下，说它有四万八千丈高，但这样高大的山，在天姥面前却“欲倒东南倾”，显得很渺小。这就用夸张了的天台山的有限高度，对比出了天姥山的无限高度。短短几笔，写出了天姥山的磅礴气势和参天高度，也写出了与其他山岳的关系，勾勒了一幅广阔的天姥形胜图，真可以说是妙笔生花。 海客 瀛洲 天姥 越人 微茫 明灭 五岳 赤城 拔、掩 实在 雄伟 衬 托 对 比 突 出 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 梦游之景 飞度所见 登山所见 湖月 渌水 清猿 （镜湖） （剡溪） 凄清幽静 心驰神往 云梯 海日 天鸡 叠岩 花石 岩泉 ：青云 ：半壁见 ：空中闻 ：万转不定 ：迷、倚 ：熊咆龙吟 壮美雄奇 流连忘返 夸张、比喻 （二） （一） 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 神奇壮丽 和穆陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 天马行空 想落山外 想象夸张 浪漫主义 （三） 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 魂归枕席 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台