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对加强我国大学文化建设的几点思考 李元元 一、大学文化的涵义 目前，对于大学文化尚没有形成统一的定义，对其内涵和外延的界定也不是非常明确。对各种观点进行比较综合后，可以认为：大学文化是以大学为载体，通过一代又一代“大学人”对文明进行传承、整理、交流和创新，所积累和形成的精神成果以及蕴含这种精神成果的物质成果的总和。具体来说，一是根据文化的结构，大学文化包括了科学文化和人文文化两个亚层次文化；二是根据文化的形态，大学文化是由以下三个层面的文化合成的文化共同体，即含学校教学、科研、生活所需的物质设施和物理环境在内的物质文化，含学校各种规范性、系统性的规章制度在内的制度文化，含学校成员共有的价值追求、理想信念、心里状态、道德情感、思维方式、行为规范、人际关系等在内的精神文化。一般还认为，大学文化的内核是大学精神。所谓大学精神，就是一所大学体现出来的生命力、创造力和凝聚力的整体精神面貌。 对于大学文化的涵义，除了分析其结构和形态之外，还需进一步了解其生成和功能机理。根据文化最根本的规定性，即“文化是历史地凝结成的，在特定时代、特定地域、特定民族或特定人群中占主导地位的生存方式”，我们可以说，大学文化是“大学人”建立的、自己所特有的、与历史和现实密切相关的一种生存体系，它根植于“大学人”的实践活动中，是“大学人”价值规范与行为规范体系，是从深层次制约和支配“大学人”的个体行为和社会活动的大学运行以及制度安排的内在机理。也就是说，大学文化和精神以反映学校意志、学校传统、学校个性的内在本质为核心，共同作用于大学的方方面面，对外形成大学的社会影响力、感召力、吸引力，对内则影响大学成员形成共同的信念，产生凝聚力。它是使一所大学屹立于社会和大学之林的内在力量，或称为软实力。大学文化和精神既是昨天的，又是今天的，更是明天的。 从以上角度来理解大学文化，一是强调要从总体上，即在高等教育发展的进程中，在社会变革和转型的环境中，把握大学文化作为大学和“大学人”的一种主导性生存方式及其演化、作用机制；二是强调要从战略上，把握大学文化以大学为载体的整体性、动态性、超越性、创造性以及大学文化在时代性、民族性和主体性三个维度上的继承、发展和创新。 二、大学文化发展中的结构性冲突及基本规律 大学文化是随着大学与社会政治经济的关系的变化以及大学组织自身结构的变化而发展的。转型期的我国高等教育面临着极为复杂的经济社会环境和文化环境，高等教育发展的矛盾深层次地体现在文化方面。只有具体地与我国经济社会以及整个高等教育发展的水平和阶段性联系起来，对大学文化的理解和对大学文化构建的战略思考才更有意义。因此，大学文化建设本质上就是高等教育应该在怎样的一种文化形态和环境中发展的问题，大学文化发展的规律主要是由高等教育发展的矛盾所决定，而解决高等教育发展的矛盾必须站在文化的高度上。 1.大学文化发展中结构性冲突的三个维度 现阶段我国高等教育的总体发展水平仍然不高，与现代化建设和人民群众的需求仍有很大的差距，这个基本矛盾当前凸显为结构性矛盾，即大学的办学定位、学科专业结构、人才培养结构等方面与经济社会发展存在着结构性的不适应。这种不适应反映了市场需求与大学的办学理念、办学体制和运行机制之间，以及与大学的精神价值传统和自我形象塑造之间的矛盾，特别是市场的功利化倾向与大学的学术化规律、市场的多变和多样需求与大学相对稳定的知识和人才供给之间的矛盾。转型期我国文化发展中的矛盾和冲突在大学文化中也有突出的表现，这是大学文化与社会文化以及大学文化自身发展中的结构性冲突。主要表现在三个维度上： （1）时间维度上的传统与现代化的冲突。 文化具有相对的稳定性，与社会的快速变革极易发生冲突；由于大学在整个社会系统中所处的独特位置和自身的组织特征，其与经济社会发展的冲突往往表现得更为突出。在我国的经济社会发展和现代化进程进入快速期后，多元文化以各种诱惑冲击着传统文化和价值观念，对大学的办学理念和精神价值传统，对大学生乃至教师的价值观念、生活方式都有潜移默化的影响，因此，迫切需要大学对传统的和现时的精神价值体系进行有新的哲学和文化高度的反思。 （2）空间维度上的民族化与全球化的冲突。 经济的全球化加快了世界的政治多极化、科技国际化和文化多元化。在全球化格局下，我国以经济和社会发展较大的阶段性差距，在同一个时空中与发达国家进行着激烈的竞争，西方文化以强大的经济实力为后盾，对我国的民族文化，也包括大学文化形成了强烈的冲击。在这种国际背景下，如何做到既大力继承和弘扬中华民族优秀传统文化，又以开放的眼光，批判地选择和吸收世界上各种先进的文化和文明成果，从而推动我国大学文化的创新，是我国大学面临的一个重要课题。 （3）主体维度上的自我与他者的冲突 大众化阶段高等教育的多样化发展，带来了大学在办