墨子非攻试卷.ppt

墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。他出身低微，可能是一个接近手工业劳动者的读书人,因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风;他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名;在学术上，初受孔子影响，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民的尊敬。 析题 非： 非攻： 非难、责怪 谴责攻打别国的侵略战争 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。 明确：(如果)现在有一个人，进入到别人种植果木的田地，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就会处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己啊。 至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。 明确：至于偷盗别人狗猪鸡的人，他的不义又超过进入别人果园偷窃桃李 (的行为)了。这是什么缘故呢？因为他损害别人(的利益)更多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 明确：假如损害别人(的利益)越多，(那么)他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。 至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈 多。 明确：至于进入别人牛栏马厩，偷取别人马、牛的，他的不仁不义又比偷取别人的狗猪鸡的更严重。这是什么缘故呢？因为他损害别人(的利益)更大。 苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 明确：假如损害别人(的利益)越多，(那么)他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。 至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。 明确：至于妄杀无罪的人，强夺他们的衣袄，夺取戈剑的，他的不仁不义又比进入别人牛栏马厩内,偷取别人的马、牛的更严重。这是什么缘故呢？因为他损人更多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 明确：如果他损人越多，(那么)他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。 当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?? 明确：对此,天下的君子都知道指责他，说它不仁不义。现在最大的不义，就是攻打别人的国家，却不知道指责他的错误，反而跟着称赞他，称他为义。这可以说是明白“义”与“不义”的区别吗？ 杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。 明确： 杀掉一个人，叫做不义，必定有一重死罪。假如按照这种说法类推，杀掉十个人，有十倍不义，则必然有十重死罪了；杀掉百个人，有百倍不义，则必然有百重死罪了。 当此，天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。 明确： 对这种（罪行），天下的君子都知道指责它，称它不义。现在至于攻伐别人的国家这种大为不义之事，却不知道指责其错误，反而跟著称赞它为义举。 情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？ 明确： 他们确实不懂得那是不义的，所以记载那些称赞攻国的话遗留给后代。倘若他们知道那是不义的，又怎样解释记载这些不义之事，用来遗留给后代呢？ 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。 明确： 假如现在这里有一个人，看见少许黑色就说是黑的，看见很多黑色却说是白的，那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。少尝一点苦味就说是苦的，多尝些苦味却说是甜的，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。 今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 明确：现在干小的坏事，人们就都知道指责其错误；干大的的坏事，却不知道指责其错误，反而跟著称赞他为义举。这可以算是懂得义与不义的区别吗？所以我由此知道天下的君子，分辨义与不义是多么混乱了。 【知识盘点】  1、通假字 ①苟亏人愈多，其不仁兹甚。 “兹”通“滋”，更加 2、词类活用  （1）以亏人自利也。 使动用法，使人亏。  （2）从而誉之 名词用作动词，赞美。 3、特殊句式 （1）其不义又甚入人园圃窃桃李。省略句，“甚”字后面省略了“于”字。 （2）从而誉之，谓之义。 省略句，“谓之”后面省略