2015马克思人道主义与历史唯物主义.docVIP

马克思人道主义与历史唯物主义 作者：崔秋锁 来源：《学术交流》2014年第201412期 摘要：马克思人道主义与历史唯物主义的关系，是一个重大理论争论问题，也是一个重要基础理论问题。就其实质而言，马克思人道主义是以现实的人及其实践活动为根本的“实践的人道主义”，它在人的存在和本质、人与世界的关系、哲学功能和使命等方面都实现了对传统人道主义的变革和超越。“实践的人道主义”在本质上即“实践的唯物主义”，历史唯物主义本身是二者的有机统一；历史唯物主义与马克思人道主义之间并不存在阿尔都塞之所谓“认识论断裂”，它们之间是一种前后相继、彼此依赖的内在统一关系。马克思人道主义对于历史唯物主义而言具有重大意义，它构成历史唯物主义世界观及其自然观、社会观、历史观、发展观和价值观的存在论基础。 马克思曾将自己哲学思想称为“新唯物主义”或“实践的唯物主义”[1]57,75，以区别于“唯心主义”和“旧唯物主义”；他也曾将其人的学说称为“实践的人道主义”和“积极的人道主义”[2]331，以区别于“传统人道主义”特别是费尔巴哈人本学之“理论的人道主义”。然而，究竟应该怎样看待马克思主义与人道主义的关系？特别是如何理解马克思人道主义与历史唯物主义的关系？这确是马克思主义发展史上的重大理论争论问题，同时也是关涉到马克思哲学变革及其