第一讲 四季老师讲中医基础理论.docVIP

第一讲 四季花老师讲中医基础理论 今天咱们开始学习中医基础理论，本着去繁从简的原则，对于某些不重要的或虚无的理论性的东西咱们就不讲了，这里只讲重点。什么是重点呢？我认为中医的精髓就是方证对应，所以一切围绕辨证用方的都是重点，其他与方证无关甚至玄乎虚无的东西就不是重点了，所以就不讲这些了。 至于中医的形成和发展，总的来说是劳动人民在不断的实践和总结中逐渐形成和发展的，这里我特别强调的是中医的形成和发展都应该归功于人民，没有广大的人民做实践基础，什么也没有。所谓的圣人，比如张仲景等，或许也是只做了些收集整理的工作，当然这些人的功劳也是不可抹灭的，他们为中医的发展也是俱有重大贡献的，没有他们就没有今天中医的成就。至于还有些人认为神创造的中医，那更是胡说八道了。总之中医的形成和发展也不俱体讲了。 今天一开始咱们就学习一下中医的特点。 中医的第一个特点就是整体观念。中医认为人体是一有机的整体，是以五脏为中心，然后向外延伸构成的一个体廓。比如心的延伸体就有小肠、血脉、舌头、头发以及情志方面的喜等；肺的延伸体就有大肠、皮毛、鼻窍、以及情志方面的悲等；脾的延伸体就有胃、肌肉、口唇、以及情志方面的思等；肝的延伸体有胆、筋、眼睛、爪甲以及情志方面的怒等；肾的延伸体有膀胱、耳窍、骨骼、牙齿、二阴以及情志方面的恐等，这就是中医的五大系统。 这五大系统并不是单独存在，而是通过各自的功能相互依存、相互制约，比如心主血脉，而血的运行又靠气的推动，而气却又是肺所主，血的运行不仅要靠气的推动，还要靠肝的疏通以及脾的统摄。血要充足不仅要靠先天肾的资生，血的先天种子在骨髓中，肾主骨藏髓，还要靠后天脾的不断滋养，中焦受汁化赤则为血。五脏就这这样在相互协调中工作，而中医又借助五行的理论把他们构成一个整体。 中医的整体观念不仅是指人体本身是一个整体，还指人与自然也是一个整体，人生在自然界中，人就是自然的一部分，天人合一，人与自然无处不通。比如鼻窍就与天气相通，口腔则与地气相通，天地之间人为中，所以中医把鼻子以下嘴唇以上的部位称为人中。天为阳，地为阴，人在突然昏迷的时候往往阴阳也就快离决了，阴阳一但离决也就完了，这时掐人中往往又能重新沟通天地阴阳，使人起死回生。人体完全处于自然界中，人体感受的、呼吸的、吃的、喝的都来源于自然，所以自然界的变化往往会直接影响到人体的健康。正气存内，邪不可干，正气也就是指人体对自然变化的适应能力。正气也是相对而言的，并不是说你脑袋硬，铁锤就砸不烂，那是不可能的。 人和社会也是一个整体，人在社会中与其他人的沟通交往也时时影响着自身的健康。 这个整体观念以后要时时体现在辨证、用药的各个方面，这里只记住这个概念就可以了，整体观念一是说人本身是一个整体，再一个说的就是人与自然、人与社会也是一个不可分割的整体。以上讲的主要说的也就是中医的整体观，记住这个概念就可以了。 由于中医的整体观念，就直接推演出中医的理论基础：一元论。一元论就是一气论，中医认为世界万物都是由一气构成，气聚则有形，气散则无形。人也是一样的，人之生死，全赖乎气，气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。气的特有属性就是动，世界万物时时刻刻都在运动，人的生老病死这也是气的运动。动是气的属性，也就是自然规律，改变不了的。所以自古追求长生者那都是很荒唐的事情。世界上任何物质都没有永恒，只有运动才是永恒。 自然界中大的原则我们改变不了，但对于小的、即不利于我们健康的规律是可以改善的，虽不能长生，却可以长寿，这就是我们今天学习中医的目的。这也是“人智可以暂胜天”。 动为气的属性，而气的运动也有自己的规律。总的来说气是轻者升浮，浊者沉降。那升浮者就是阳，沉降者就是阴，这就把气一分为二了，气代表的是物质，阴阳也就是同一属性物质的两个面。阴阳具有相互统一和相互的对立性。阴阳统一指的是阴阳指的是同一属性物质，阴阳对立指的是这一物质的相反的两个属性。比如一块石头，向阳的这面就是阳，有向阳的这面就有向阴的那面，那相对向阳的那面，向阴的这面就是阴。还是这块石头，如果上面为阳的话，那下面相对上面这个阳来说就是阴，所以阴阳都是相对来说的，有阴就有阳，有阳就有阴，阴阳不能单独存在。 刚才说了阳气要升浮，阴气要沉降，如果阳气不断升浮，阴气又不断沉降，那就是阴阳离决了，事实上不是那样的。阴阳不可分，在升浮的阳气中总还有少量的阴气，这少量的阴气就元阴，元阴也就是阴的根；在阳气升浮的过程中也是阳气在不断的消耗过程中，在阳气不断的消耗减少过程中，也是阴气在不断生长增加中，所以当阳气上升到一定程度的时候，实际上阳气也就很少了，甚至只留下少量的元阳了，这时所谓的阳气其实也就转化成阴气了。既然是阴气了，依其属性就要沉降，和阳气一样，阴气在沉降的过程中也会不断减少，而阴气不断减少的同时阳气又在增加，所以当阴气降到一定的时候，