教师工作坊（第十五集）.docVIP

教師工作坊（第十五集） 蔡禮旭老師　2012/6/30　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：04-019-015 尊敬的諸位長輩、諸位學長，大家下午好。 今天這堂課是屬於教師工作坊。教師工作坊最重要的目的，首先，我們有經驗的老師們可以把他寶貴的經驗承傳給我們。可能有學長不是在第一線教學，可能只是為人父母或者當領導。其實父母就是孩子的老師，領導也是下屬的老師，要把領導、父母扮演好，必然也要把當老師的耐性、當老師的善巧智慧也都要能夠具備，才能當好領導、當好父母。所以「君、親、師」這三個精神，其實是每一個人這一生要扮演好自己家庭的角色以及在單位的角色，都是必須學習、必須契入的精神。「君親師」，「君」，以身作則，「君」要帶對方向、帶對目標，領導者。「親」，要親愛他、要關愛他、要陪伴他、要護念他、要鼓勵他、要成就他。「師」，要教導他，尤其這個「師」當中最重要的是「傳道、授業、解惑也」。 我們談到「師者，所以傳道、授業、解惑也」，這句話對於我們從事教育工作是非常重要的一句話。那我們現在來思考一下，我們要傳什麼道？要授什麼業？要解什麼惑？我們麥克風準備一下，你們怎麼嘴巴張這麼大？工作坊就是要互相切磋的，是吧，不然為什麼叫工作坊。除了我們承傳陳真老師，這些長者，這些教育界前輩的經驗，接著我們要「相觀而善之謂摩」，互相切磋、互相觀摩。很好，我看今天來了不少教育界的老前輩，麥克風，ready，準備好。 我們之前在《師說》這篇韓愈的教誨一起交流過，有沒有？Hello，有。請問哪一句留在我們的心中？哪一句溫故而知新？「聞道有先後，術業有專攻」，「道之所存，師之所存」。這句話我們聽明白了，看到別人做人做事上的優點，這就是老師，我們有沒有向他請教？假如這篇文章上完之後，我們從此不懂的就向懂的、專業的人請教，那這句話叫智慧，「道之所存，師之所存」。假如我們的習慣還是一樣，並沒有從此去請教他人，那這句話叫知識。諸位老師，我們要傳知識還是傳智慧?標準答案，您從今天開始都傳智慧，那這個叫智慧，不然它還是一句話而已。「溫故而知新，可以為師矣」，每一句話都是用心去體會、用心去落實，去落實的時候就有所感悟了。 那我們熟悉的「傳道、授業、解惑」。告訴大家，別緊張，緊張也是習氣，要relax，是吧？剛有一個學長問說，修行叫「生處令熟，熟處令生」,什麼叫「生處令熟」？勇於承擔提不起來，他就很陌生、很生疏，叫「生」。「生處令熟」，時時都勇於承擔，就像現在，right now，好，勇於承擔，我來發表一下，我來帶個頭，讓大家能一起來切磋。這樣子我們的那種恐懼、退縮、逃避就不見了，這個承擔的心就提起來了，你能夠到時時提得起來，那生處就令熟了。「熟處令生」，本來一遇到事情就很緊張，老師要問問題了，腦中一片空白，這是最容易的，這叫「熟」，「熟處令生」，你勇於承擔以後，任何時候你不會慌張，你可以hold on。 我今天怎麼一開始講了這麼多句English conversation?對不起，這也是因為我中午剛從新加坡回來，新加坡講英文比較多，受到這個環境的影響，一開始也聊兩句，我現在稍微把頻道調回來一下。 來，我們先請哪位老師來跟大家講一下，依你的體會，不要緊張，因為不是像以前考試只有一個標準答案，一個標準答案叫知識。智慧這個東西，它有深度、有廣度，依每一個人的領會，答案都不盡相同，但是只要是領會的都是寶貴的。來，「生處令熟，熟處令生」，還是沒人舉手。 有意思，有沒有意思？很有味道。你看我們當老師的人都跟學生講，主動舉手、主動發言，等我們坐在底下……。那不公平，叫別人都比較快，叫自己……。你看，當老師這個「師」字多有意思。「教」字把教的精神，一個教師的態度、精神表露無遺。第一個叉是父母、老師打的叉，小孩在下面觀摩，上行下效、潛移默化，這叫身教。請問大家，你希不希望你的孩子、你的學生勇於承擔？希望。那你希望他們以後人生有這個態度，現在該怎麼辦？身教。好，右邊一個手拿著樹枝，「要記住，打你的記性。」哪有父母喜歡打孩子的?打在兒身，痛在娘心，這一點我感觸特別深。 我小的時候，有一次太調皮了，去抓青蛙。你看沒有教這些經典很麻煩，「舉步常看蟲蟻」，連抬起腳來都要想著不要傷害生命，假如以前小的時候就讀過《文昌帝君陰騭文》，就不會幹那個傻事了。結果抓到中午忘記時間了，回來都已經一點多了。我的爺爺、我的奶奶、我媽媽都出去找，找半天都沒找到。突然我回來，他們站在巷口，我們互相看著，我心裡想：代志大條了（閩南語：事情嚴重了），大家聽得懂？事情嚴重了。新加坡也講台語，我去了也練了不少閩南話回來。結果我一看，完蛋了，很嚴重。回來，門關上，我媽領我回來，門一關上，怎麼辦？打。 你看，你假如是一肚子氣，當下那個媽媽真的就打了。我小時候常常看到我們鄰居被他媽媽打，掃把是用細竹子編起來的掃把，打到最後整個掃帚全部飛來飛去