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帛书老子解密二 第二章 【原文】天下皆知美之为美?恶已?皆知善之为善?斯不善矣 有无之相生也?难易之相成也?长短之相形也?高下之相盈也?音声之相和也　先后之相随?恒也? 【大意】军仇怨后辈败坏?注解? ,当为阀表示等级，下边的两点为固定木柱的石块。造字本义：显示功绩、积累功劳。《小尔雅》：“伐，美也。”古代自我显示功劳等级曰伐。《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。” 伐阅，后世写作“阀阅有功勋家设立柱头上以瓦筒之类的物件覆盖。左的柱子曰阀；右边的柱子称阅经。通“阀”功劳功业《左传·成公十六年》晋侯使至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。杜预注:伐，功也。美《左传·庄公二十九年》凡师有钟鼓曰伐无曰侵。善，修治《庄子·养生主》善刀而藏之。”特整治军备完备。《史记·匈奴列传》：“其得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。”早期甲骨文，造字本义：源由。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”因由缘故。指坏事。《书·伊训》：“惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃。”仰《孔子家语·好生》楚王出游，亡弓，左右请求之。” ⑧相，相伴、共同。《韩非子·内储说下》鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫昭公交互互相《礼·学记》故曰教学相长也。仇怨警惕防备《易·乾》夕惕若厉。而君不肯专擅，独断独行《左传·桓公十五年》祭仲专，郑伯患之。侀侀原为已定型之物，引申为成事不可改变的意思。《礼·王制》刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。盈利盈余等:“夃,古乎切。益多之也。获取猎取谋取《仪礼?丧服》冠者，沽功也。kēng kēng，理直气壮的样子）有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！” ⒄音声，政令与绞杀。 音，与言同源，后分化。音，甲骨文在“言”字上加几点指事符号，像倒置之木铎及铎舌之形，与告、舌、言实为一字。”《墨子·非乐》：“黄言孔章。”于省吾《双剑誃诸子·新证·墨子二》：“音、言字通，其实古本同字。”言，政令、号令。《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”郑玄笺：“玉之缺尚可磨鑢而平，人君政教一失，谁能反覆之。” 声，古文作“殸”。殸，同“磬”。《说文》“磬，籀文省作殸。”声，甲骨文（乐器支架）＋（绳结（石磬），表示石乐器造字本义：磬有的甲骨文，加（攴表示敲击石磬奏乐加磬磬磬缢杀《礼·文王世子》：“公族其有死罪，则磬于甸人”。合汇合。《韩诗外传》：“天施地化，阴阳和合。”墮墮损毁败坏《左传·僖公三十二年》堕军实而长寇仇?简评? 仪式，列祖列宗子孙万寿无疆【原文】是以?圣人居无为之事?行不言之教?万物作?而弗始也?为而弗恃也?成功而弗居也?夫唯弗居?是以弗去 【大意】怨恨非议和睦 ?注解? 置身指发夺权动《史记·周本纪》：“今王使卒之周，诸侯皆生心，后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”楚竹书老子多处?无为?皆作?亡为?。，像一个人手牵大象役使不，。《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣达，构我敝邑於大国既伏其罪矣” 言，政令号令《国语·周语》有不祭则修意，有不祀则修言。韦昭注:“言，号令也。”物。物，有的甲骨文，即为“勿”。楚竹书老子而，通?能?。《管子?枢言》：?戒之戒之，微而异之。?微而，犹无能。而、能古字通用。能，友好、亲善、和睦。《书?康诰》：?亦惟君惟长，不能厥家人。?孙星衍疏：?能者，《汉书》注师古曰：?善也。?? 而，通?能?，能够。《墨子?尚同》：?故古者圣王，唯而审以尚同。?毕沅校注：?而，读与能同。? 消除清除。春秋·僖二十六年公追齐师至巂,弗及。公羊传弗者,不之深者也。为，为了。《国语?鲁语》：?吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！为我得法。? 恃，楚竹书《老子》此处为?志?字。志，志向、志愿。《论语?公冶长》：?盍各言尔志？? ⑾去，去掉、除去。《易?系辞》：?小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。? ?简评?不迦毗罗卫国王子，。佛。 1