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课题：《大道之行也》教学设计 人教版八年级语文学科渗透法制教育《大道之行也》教学设计 尹贵贤 男 中学一级教师 本科 毕节十一中通讯地址：毕节十一中 邮编：551700 知识目标 1．积累一些重要的词语。 2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3．背诵并默写全文。 能力目标 1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。 2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。 德育目标 1、联系生活，理解提升，今天我们的和谐社会的本质特征是什么？ 2、文中所阐述的观点和《桃花源记》中的观点一致，也符合胡锦涛主席在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话的讲话精神。我们应怎样解读？●教学重点 1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。 2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。 ●教学难点 1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？ 2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在要建立的和谐社会是不是“大同社会”这个问题。 教学过程 学习时间：一课时 学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍；查阅资料，和谐社会的本质特征是什么？ 教学设计： 一、理想社会，交流引读。 亲爱的同学们，大家看了桃花源记中的安乐祥和的生活，给你最强烈震撼的句子是什么呢？（用书中的原句回答） 《桃花源记》确实给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景。其实早就有人描绘过。战国末年《礼记》中就有相类似的理想社会的画卷。今天，我们就来学习其中的一篇《大道之行也》。（板书课题及作者） 二、熟读成诵，积累理解。 1、读一读： ①教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。 ②学生仿读并注意文中停顿： a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵 b“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独亲其亲，不独子其子”中，“人”统领以下两句；“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，”中，“使”统领以下四句；其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。 c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。 d“故外户而不闭”后停顿稍长。 e末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。 ③学生朗读并试着背诵。 2、译一译：学生圈点勾画，试译原文。 a大道之行也： 施行 b选贤与能：通“举” c讲信修睦：培养 d故人不独亲其亲：独，单独。亲，以---为亲 e矜：guān老而无妻的人 f皆有所养：供养 g男有分：fèn职分，指职业 h货恶其弃于地也：憎恶 i不必藏于己：私藏 j谋闭而不兴：发生 k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 3、理一理：全文可分为三层。 第一层：总领全文。 第二层：阐述大同社会基本特征。 第三层：总结全文 4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下） （这几个概念尤为重要） 三、合作探究“大同”思想。 1、本文阐述的”大同社会“有什么特点？ a/人人都能受到全社会的关爱。 b/人人都能安居乐业。 c/货尽其用，人尽其力。 2、和谐社会的本质特征是什么？ 民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面。 3、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ “大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。 四、体验反思，互动释疑。 1、体验反思： 联系朝鲜半岛的局势，南海周边国家对南海诸岛虎视眈眈，今天你又是如何认识“大同”社会的？你觉得我们该怎样做才能早日实现大同？（学生七嘴八舌，各抒己见） 2、我们的胡锦涛主席提出的和谐社会的理念怎样解读？实际上就是建立当今的“大同社会”。 胡锦涛主席在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中指出，构建社会主义和谐社会，就是要实现“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。这六个方面，体现了和谐社会的本质特征。 民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，