评点式阅读.docVIP

1．评点式解读的功能和局限 　　评点式解读主要是随着我国小说的发展而逐渐形成的文本解读方法。“评”即评论，批评者就作品的思想内容和艺术手法等内容书写评语，表达自己的审美取向；“点”即圈点， 评点者在欣赏作品时遇到神来之笔、精湛手法、艺术技巧等，在文字边上加上圈点，表示赞赏。这是我国独有的文学鉴赏和批评方法。现在所谓的“评点”，主要是指附着于文本的短小精悍的评论文字。根据评点文字的位置，可以分为双行夹批、行侧批、眉批、回前回后批等形式。一部作品的评论，有的可以五种形式全部具备，如《红楼梦》的脂砚斋评本；有的可以仅有一种形式，如《儒林外史》的卧闲草堂本；有的可以有几种形式，如《古文笔法百篇》除了双行夹批没有其他都有，《古文观止》有双行夹批和回后评语；有的前面还有“读法”、“杂说”、“例言”，后面还有“书后”等。评点可长可短，长的可以是一篇独立的评论文章，如金圣叹的《水浒传》回前的评点就有这样的长文；短的常常是寥寥数语乃至一个字。评点式文字一般是和作品一起刊行，但后来也慢慢开始独立起来单独刊行，如《中国历代小说论著选》，就把这类文字汇集在一起，其文学理论的研究价值就越来越凸现出来了。 　　评点式解读常常可以诠释文本的疑难，勾勒行文的脉络；对文本的主旨进行开掘，探幽发微；勾勒文眼，画龙点睛，凸现精华，对后来的读者进行阅读的导向。尤其是双行夹批这种形式，随时随地在对读者进行引导。如《古文观止》上的欧阳修“五代史伶官传序”一文的评点： 　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（庄宗，姓朱耶，名存 。先世事唐，赐姓李。父克用，以平黄巢功，封晋王。至存 ，灭梁自立，号后唐。○先作总挈。得失四字，是一篇关键。） 　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也，（朱温从黄巢为盗，既而降唐，拜为宣武军节度使，赐名全忠，未几，晋封梁王。竟移唐祚。）燕王，吾所立，（燕王姓刘，名守光，晋王尝推为尚父。守光曰，我作河北天子，谁能禁我。遂称帝。）契乞丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。（契丹，耶律阿保几。帅众入寇，晋王与之连和，约为兄弟，既归而背盟，更附于梁。）此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，羊日少牢。请其矢，盛（平声）。以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。（凯，军胜之乐。○以上叙事。） 　　方其系燕父子以组，（守光父仁恭，周德威伐燕，守光曰，俟晋王至听命，晋王至而擒之。）函梁君臣之首，（晋兵入梁，梁主友贞，谓皇甫麟曰，李氏吾世仇，理难降之，卿可断吾首。麟遂泣弑梁主，因自杀。函，以木匣盛其首也。）入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！（一段扬。）及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（一段抑。）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（复作虚神，宕出正意，应缴人事。）《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（引书作断，应篇首理字。） 　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；（又一段扬，仍用方其字，妙。）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（伶人，乐工也。庄宗善音律，或时自傅粉墨，于优人共戏于庭。后为伶人郭从谦所弑。○又一段抑，仍用及其字，妙。）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（结出正意，慨想独远。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（起手一提，已括全篇之意。次一段叙事，中后只是两扬两抑。低昂反覆，感慨淋漓，直可与史迁相为颉颃。） 　　它有对人物事件的诠释，有文脉的勾勒，有写作技巧的点拨，以及对文章主旨的画龙点睛。前人对《五代史伶官传序》的评点很多，各有各的侧重。我们胪列在下，可以略见评点式解读的基本功能。 　　[元]脱脱《宋史·欧阳修传》：“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。” 　　[清]金圣叹《天下才子必读书》卷十三：“只是一低一昂法，妙于前幅，点缀又秾至。” 　　[清]储欣《唐宋八大家类选》卷十—：“写庄宗之盛，以形其衰。允堪垂戒。” [清]沈德潜《唐宋八家文读本》第十四卷：“抑扬顿挫，得《史记》神髓。《五代史》中第一篇文字。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [清]浦起龙《古文眉诠》卷六十二：“此离题格也，不与宦者一律论，何则，伶乃细娱宵小之一端，啬夫狎客，推类皆是。惑之则败；一朝觉悟，断遣非难。故第以人事概之，而以溺志警之，理如是止也。” 　　[清]刘熙载《艺概·文概》：“欧阳公《五代史》诸论，深得畏天悯人