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马克思主义经典著作选读  3、为了实现列宁对唯物辩证法研究的遗愿 列宁在20世纪早期集中精力研究了辩证法问题，提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。但是，由于种种原因，列宁一直未能抽出时间对这一重要思想进行系统的说明和发挥。 二、中心思想 运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。 三、逻辑结构 这篇文章可分为三部分： （一）引言： 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 （二）正文： 1、两种根本对立的宇宙观（一） 2、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性（二、三） 3、主要的矛盾和主要的矛盾方面（四） 4、矛盾诸方面的同一性和斗争性（五、六） （三）结论： 对立统一规律，对于人类的认识史是一个革命；矛盾的普遍性特殊性、共性个性、绝对性相对性的关系，是矛盾学说的中心内容。 四、原文导读 “事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则……列宁常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心。 ” P102 对这个观点可以从以下四个方面去理解： 1、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动因。 2、对立统一规律是理解辩证法其它规律和范畴的钥匙。 3、矛盾分析方法是最根本的认识方法 4、是否承认矛盾是辩证法和形而上学对立的焦点 四、原文导读 “我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。 ” （P102） 1、两种根本对立的宇宙观 “在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”（P102） （1）辩证法和形而上学的对立 第一，形而上学宇宙观的基本特征，“就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界”。（P103） 第二，辩证法宇宙观的基本特征：承认矛盾，用联系的、发展的眼光看问题。（P104） 对立的核心是关于事物内部的矛盾性问题。 1、两种根本对立的宇宙观 （2）辩证法的发展历史 “辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了。 ” （P105） ①古代朴素辨证法 ②近代唯心辩证法 ③唯物辩证法 （1）矛盾的普遍性 ① 两方面的含义 “矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾运动”。 （P106） 其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中。 毛泽东引用了恩格斯和列宁的几段论述，并联系战争和党内的思想斗争的实际说明了一切事物中都存在着矛盾。 “恩格斯说：‘运动本身就是矛盾。’” “恩格斯这样说明过矛盾的普遍性：‘如果简单的机械的移动本身包含着矛盾，那末，物质的更高的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。’ ” “列宁对于对立统一法则所下的定义，说它就是‘承认（发现）自然界（精神和社会两者也在内）的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向’。” “列宁也这样说明过矛盾的普遍性…… ” 其二，每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾运动。 毛泽东着重批判了德波林学派的形而上学观点。 首先，“他们认为矛盾不是一开始就在过程中出现，须待过程发展到一定的阶段才出现。” 不成立，因为“在那一时间以前，过程发展的原因不是由于内部的原因，而是由于外部的原因了。这样，德波林回到形而上学的外因论和机械论去了。” 其次，他们认为有些事物之间“只有差异，并无矛盾” 。 “德波林学派这类见解是反马克思主义的，他们不知道世界上的每一差异中就已经包含着矛盾，差异就是矛盾。 ” “事物发展过程的自始至终的矛盾运动，列宁指出马克思在《资本论》中模范地作了这样的分析。这是研究任何事物发展过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地应用了它，贯彻于他的全部著作中。” （P109） （2）矛盾的特殊性 ① 研究矛盾特殊性的重要意义 第一，为了克服教条主义，必须着重加以研究矛盾的特殊性。 “矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中，他们也不了解研究当前具体事