儒家幸福观.pptVIP

2.1儒家幸福的艺术之一：神圣感的确立 上帝死了(Gott ist todt)，但是，人们同样也会提供千年之久的洞穴来展示它的幻影。（尼采《快乐的科学》第三卷第108节） “上帝死了”，乃意指基督教道德理想在人们心中已经幻灭或应予破灭。现代西方社会面临的问题是，如何在没有上帝的情形下（世俗社会）确立一种神圣的宗教感。 几千年来儒家思想的强项 2.1儒家幸福的艺术之一：神圣感的确立 彻底的唯物主义者是无所畏惧的。 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。（《论语·季氏》） 儒家的神圣是建立在内心的，它直接导入每个人的内心。内心中的神圣来源于敬畏，一个有敬畏感的人在任何地方都能找到神圣。一个真正有神圣感、有敬畏心的人，哪怕在再凡俗的生活里，也能找到制高点。只要有敬畏心，用心去体贴，用全部生命去体会神圣感，你在最凡俗的生活里也能感受到神圣。 2.1儒家幸福的艺术之一：神圣感的确立 生活中有两类人，有一类人能够把再凡俗的工作，在他的手里升华为神圣的事业；还有一类人，能把手里特别高尚的工作也贬降为比饭碗还低的活。 当你把你手里的工作当成个人生存目标实现工具的时候，那这个工具、这个工作最多仅仅是饭碗或职业而已。相反，如果开始把自己有限、短暂的生命作为自己手里工作实现的工具和环节的时候，你就会把手里的工作升格为神圣的事业。 2.1儒家