《韓非子定法》.pptVIP

《韓非子?定法》 作者 韓非，戰國末期韓國的公子，與李斯同為荀子的學生，是法家思想的代表人物。 韓非看到當時韓國積弱不振，多次上書韓王陳述富國強兵之道，可惜不為韓王所接受。他雖然患有口吃的毛病，但擅長以文字陳述觀點。他的著作《韓非子》一書後來流傳到秦國，秦王嬴政看到其中〈孤憤〉、〈五蠹〉等內容，極為欣賞，讚嘆不已：「嗟乎！寡人得見此人，與之游，死不恨矣！」，李斯告訴秦王：「此韓非之所著書也。」便以戰爭為要脅，逼韓非出使秦國。 韓非到秦國後，秦王打算重用他，但招李斯忌妒，對秦王進讒言，陷害韓非入獄，最後在獄中服毒自盡。另外有一說法是秦王想念下獄後的韓非，被李斯察覺，於是李斯先下手為強，派人毒死了韓非。 ..\..\002多媒體教學\韓非子\韓非子-00生平.mpg 韓非學說 《史記?老子韓非列傳》記載韓非「與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。」他總結慎到、申不害、商鞅等人的思想，發展成為自己完整的理論，是法家的集大成者。 韓非之前，法家主要分有三派：一、「重勢派」二、「重術派」三、「重法派」 韓非學說 重勢派以慎到為首，主張「勢」為政治和治術的最重要的因素。 重術派以申不害為首，強調「術」是最重要的因素。 重法派以商鞅為首，此派最重視「法」。 「勢」指權力、權威；「法」指法律、法制；「術」指辦事、用人的方法和藝術，也就是所謂「政治手腕」。 韓非學說 韓非認為法、術、勢三者都是君主治