孤独者的高贵之处.docxVIP

高贵的孤独者孤独是一种圆融的高贵。孤独者对环境没有特别的要求，无论何种环境，他总能和敬清寂。没有思想，没有精神的人，是孤独不了的。孤独是最原始，最本真、最自然的现象。?——复旦大学教师?陈果小时候，老师教我们孤独的近义词是寂寞，当人生的阅历较浅时，我一直认为这是正确的。而现在，我很深切地体会到了两个词的差异。寂寞，它是一种被动的接受，是因为灵魂的空虚所致，寂寞的人通常是通过纵酒、纵欲，或者是一两种怪癖的行为（如同性恋、毒瘾）来弥补这种空虚。寂寞的人往往需要一次比一次更强的的放纵才能弥补越陷越深的寂寞。而孤独是一种主动的选择，真正高贵的孤独者能够独处，能够做到与世无争。孤独不是清高，而是一种思想的独立，无论出世入世，孤独者都能保持一种高尚的人格。孤独者一定都冥想过很多东西，因为想的很多东西和现实相距甚远，所以往往不被人理解，但孤独者不会太在意别人的评价。从2009年1月8日经历过一场大手术后到现在已经四年了，这其中大概有三年的时间是在独处。2009年刚开始独处时是为了逃避，感觉到上苍的不公，所以就不想回到人群中。迫于无奈，我才进行了前途未卜的创业，至今对于那段经历我都不敢轻言成功，只是做到了经济独立。而真正让我开始冥想的事情是发生在2010年的上半年，一个同学上学的学校离我住的地方很近。春节前的期末考试结束后，她联系我出去玩，我当时已经回老家了，给她说春节后开学了再联系我，到那时我估计就回来了。到了四月份，她也没有再联系过我，对于别人的忘记，当时的我都习以为常了。而就在四月份，当我和另一个同学提及她时，才知道，她不是忘记了，而是永远都无法履约了，因为她已经逝去了，年仅22岁。至今我还保留了和她最后的聊天记录。从这件事开始，我就经常去想很多东西了，包括生、死、人、物、理、德、法、道、钱、欲、权，万事万物都在想。刚开始，我接触了很多右翼的观点和思想，很快我觉得自己可能成为了一个右翼。但我不是一个只听一家之言的人，大概从这年8月起，我渐渐发现自己对金钱、权力、欲望的看法和右翼有很大的差别，而和左翼却有很大的共通之处，再加上后来一年多与左、右翼的人接触交谈，我慢慢地成为一个左翼理想主义者。到了2011年6月，我在网上听了北大孔庆东讲鲁迅小说的课程，其中有节课讲的是《孤独者》。通过对主人公魏连殳的分析，让我第一次对孤独有了肤浅地认识。区分了孤独与寂寞的差异后，我发现自己竟然有很多地方像魏连殳。一个月后，无意间在网上看到了复旦大学陈果老师的课程视频。这让我对孤独者有了更进一步的认识，当时我只记下了题记上的几句关于孤独的话。而当一年后的今天，我再看这段课程的时候，竟然发现对自由的理解和康德雷同。康德：“自由不是你想做什么就做什么，那是兽行自由，是你不想做什么的时候你可以不做。”而我对自由的理解是：“自由不是想做什么就做什么，它应该是你不想做什么的时候，没有人能够强迫你去做，所以真正的自由主义者是不会强制他人去做他人不愿意做的事。”伟大的哲学家、思想家、科学家都是孤独者，因为他们的很多思想和学术研究都在当时环境下属于异类。而孤独者都能经常不期而遇地冥想出相似的观点。孤独者一定是有强大内心的，因为不是沦于寂寞，它是自我选择的这种消遣方式，自得其乐，同时一个敢于孤独的人，一个真正的孤独者，他一定非常热爱思想。因为能够使一个人始终充满情趣，始终保持创意，它的源头只有一个，唯一的一个，那就是思想。人是因为有了思想才成了人的。所以孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广。所以他的快乐非常的持久，就像帕斯卡尔曾经说过：“人在宇宙当中只不过是一个小小的微粒，比起这个小小的微粒，比这个微粒更小的这个头脑，竟然能够思考整片宇宙，是多么的伟大。”孤独者无论处于什么状态下，他都不会改变自己的想法，他不怕挫折，也不恐惧失败，可以自由独处，也可以与人和睦相处，因为他周围笼罩着慈祥。他给人的感觉是娴静的，是淡定的。2008年的后半年，因为屡受挫折，又加上自身的浮躁和环境的熏染，渐渐使我变得消沉，那时候经常想的是“为何而生”。但现在，我会去想“每个人生来都是改变世界的”这类话。我看到很多东西都会觉得它们很美，并用镜头把他们定格。随着几年的思考，我明白了见心见性，也就是一心一世界，如果心中只想狗屎，那么看到的万事万物都是狗屎，最终自己也会成为狗屎。而如果心中有佛，那么看万事万物都是佛，最终会做到为善去恶，格物穷理。对照着这段课程，我觉得自己应该已经是一个孤独者了。而在成为孤独者的路上，我遇到了很多指路的人和一起行走的人。比如今年六月份遇到了“沈画家”，我们不是一见如故，第一次见面我只知道他是画画的，连他姓名都不知道，他对我更是一点都不知道。可能是到了第三、四次见面后，我们才发现彼此是两个孤独者，我们谈得最多的是他的专业——美术，和我的爱好——历史，至于世俗的话题，我们也偶有