阴阳五行学说在中医护理中的运用_培训课件.pptVIP

1．相生关系的传变（1）母病及子 如水不涵木，即肾阴虚不能滋养肝木（2）子病犯母 即先有子脏的证候，后有母脏的证候如心 火亢盛而致肝火炽盛，最终导致心肝火旺 三、解释病理变化 2．相克关系传变 木能克土，木气有余，相克太过，其病由肝传脾。如肝炎病，相侮即反克为病，如木火刑金（木侮金） 三、解释病理变化 四、指导诊断疾病 主要用于确定病位与判断病情预后 通过望、闻、问、切等收集来的综合材料，根据五行学说理论来推断病情所在。 如：面色青色，喜食酸味，脉见弦象，可能与肝病有关。 面见黑色，口味咸，脉沉，可诊断为肾病。 脾虚病人，如面色兼见青色，提示木旺乘土。 四、指导诊断疾病 运用五行的生克关系推测病情的预后。 以色诊为例，“主色”是指五脏的本色，“客色”为应时之色。“主色”胜“客色”其病为逆，如肝病色青，不随四季而变着，预后较差。 五、确定护治原则 1、 根据相生规律确定护治原则：包括“虚则补其母”和“实则泻其子”。 滋水涵木法 虚则补其母 培土生金法 益火补土法 实则泻其子 肝旺泻心法 2、根据相克规律确定护治原则 “抑强” 即抑制功能过亢之脏 “扶弱” 即扶助虚弱之脏 抑木扶土法：又称平肝和胃法，用于肝旺脾虚证。 培土制水法：即温运脾阳，治肾病水湿停聚者。 佐金平木法：泻肝清肺法，用于肝火偏盛、肺失清肃之证。 泻南补北法：南属火，北属水，又称泻火补水法，用于肾阴不足，心火偏亢之证 六、指导养生保健 五行生克关系，对于情志调适与养生有一定指导意义，可用于由情志所伤导致的各种疾病。 《素问·阴阳应象大论》：“怒伤肝、悲胜怒...喜伤心，恐胜喜...思伤脾，怒胜思....忧伤肺，喜胜忧...恐伤肾，思胜恐”（情志相胜法） 阴阳五行学说在中医护理中的应用 护理部 李颖 第一节 阴阳学说 ※ 阴阳的概念 ※ 阴阳学说的基本特性 ※ 阴阳学说的基本内容 ※ 阴阳学说在中医护理学中的应用 传统文化非常重要的概念、养生理论基础 “一阴一阳之谓道” ——衣食住行处处有 “万物负阴而抱阳，冲气以为和” “阴阳者，有名而无形” “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也” 1、阴 “山之北，水之南”——《说文解字》 太阴——肺经和脾经；厥阴——心包经和肝经；少阴——心经和肾经 2、阳 “山之南，水之北”——《说文解字》 足太阳膀胱经、手太阳小肠经；足阳明胃经、手阳明大肠经；足少阳胆经、手少阳三焦经 一、阴阳学说 古人用以认识自然和解释自然现象的一种世界观和方法论。具有朴素的唯物论和自发的辩证法思想。 基本概念：对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一类事物内部相互对立的两个方面。 温热 运动 上升 兴奋 功能 无形 明亮 外向 晦暗 寒冷 抑制 静止 下降 内向 物质 有形 属 性 相对性 阴阳的相对属性引入医学领域，将人体上部的、外部的、背部的、具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能，统属于阳；.....。 阴阳的特性 相关性：指阴阳所分析的事物或现象必须是在同一范畴、同一层次或同一交点的，即相互关联的基础上。 普遍性：任何事物或现象，都可以用阴阳对其属性和变化规律进行概括分析。 相对性：指各种事物或现象的阴阳属性不是一成不变的，在一定条件下可以转化。 可分性：阴阳中复有阴阳。 阴阳学说的基本内容 阴阳的对立制约 阴阳的互根互用 阴阳的消长平衡 阴阳的相互转化 阴阳对立制约 含义 用阴阳来说明事物或现象相互对立的两个方面及其相互制约关系 理 解 有对立就有斗争，才能推动事物不断发展；相互制约防止对方过于亢盛，才能保持事物的相对稳定性。阴阳双方在对立斗争之中相互制约，使事物取得动态平衡 应用 意义 生理上 病理上 阴阳的对立制约维持着人体的物质及功能的动态平衡状态，即“阴平阳秘” 阴阳的对立制约关系受到破坏，不能维持相对平衡，即出现“阴阳失调”的病变 阴阳互根互用 含义 用阴阳来说明相互对立的两个方面，各以对方为自己存在的前提，任何一方都不能另一方面单独存在的互根关系，以及阴阳双方不断地资生，促进，助长对方的互用关系 应用意义 生理上 机体的物质与物质，功能与功能，物质与功能之间存在着阴阳互根互用的关系 病理上 机体内阴阳互根互用关系失常，就会产生“阴阳互损”，“阴阳离决”，的病理变化 阴阳消长平衡 含义 用阴阳来说明事物或现象对立双方相互消长的运动变化形式及其相对平衡状态 应用 意义 生理上 机体中的物质与物质，功能与功能，物质与功能之间的消长，是维持着相对平衡状态的消长 病