论倪瓒山水画的隐逸精神.docVIP

论倪瓒山水画的隐逸精神 白河县第二中心 陈定根 摘要：将中国山水画推向“隐逸”高峰的典范——倪瓒，是元四家之一，他后半生几乎过着孤寂的隐逸生活，身体的苦难，内心的孤独，是常人难以体会的，所以他唯一能把握守侯的也只有绘画这块绿洲。但无疑，他的精神是超脱的，他的隐逸人生，使他超越了一切世俗羁绊，最终形成超脱的性格，寂静空灵的心性，不食人间烟火的艺术境界。他将悲凉的毕生，尽情融入画作，谱写了一曲元代隐逸文人的共同哀歌。这是他的幸运也是他的不幸。 关键词：元代 隐逸 倪瓒 元代的山水画独树一帜，在中国绘画发展历史上占有重要的地位。其审美意趣、绘画风格、艺术表现手法都有自己的独特之处。它着重突出在对意境的追求上，详细的说，就是文人山水画中所展现的隐逸精神。而代表元代山水画隐逸高峰与极致的就是元四家之一的倪瓒。倪瓒绘画中美的形式是由元代社会的特殊性和倪瓒的精神世界共同作用的结果。 一、隐逸精神是山水画贯彻始终的发展线索 隐逸精神是支撑中国山水画的精神核心。它的发生和隐逸文人的山林精神是分不开的。中国绘画由人物转向山水，由于古代隐逸文人对山川自然审美的自觉，因此，山水画的隐逸精神是与文人的隐逸生活合二为一的。文人的隐逸，自先秦就存在，如《论语》中记载孔子时常遇到一些避世的隐者，这些所谓的隐者，受庄子哲学的影响，追求着超凡脱俗的生活。可以说，山水画自一开始，就与“隐逸”二字紧密相关，