01 海德尔：路——通过现象学到存在之思.docVIP

海德格尔：路——通过现象学到存在之思 王炜 　　内容提要　真正的哲学之思永远不会指向或屈从于某种既定的目标，而总是处于不断超越给定性的开放性的路途之中。海德格尔通过现象学而进到存在之思的路途正是这种思之本质的体现：它一方面表现为对胡塞尔现象学的把握和进入，另一方面表现为对现象学的批判与超越。而完成这一思之转变的根本点在于，海德格尔把现象学由一种追求系统性和明证性的本源科学转变为一种面向“生活世界”的“事实的解释学”，由此，他进入了《存在与时间》中关于此在在世的存在论分析，即存在之思。揭示海德格尔的这一思想之路，对于深入把握他的全部思想历程至关重要。 　　目前，我国哲学界对于海德格尔哲学的研究越来越深入了。这当然是一件好事。研究的深入标志着思想的深入。然而，同样十分明确的是，这种深入首先取决于海德格尔哲学本身的深刻与广博，取决于这一思本身的引入深思之处。海德格尔哲学无论其前期或后期，确有许多读来耐人寻味的地方，也不乏启人深思的观点。若无了这些，后人的思将失去其起点，被作为后人之思的对象的那种哲学，对于思而言便也无了意义。在思之历史上，这样的点有如航标灯，导引着思前行，敏锐地把握住这样的点，更其深入地去探寻或展开，是思所应领受的使命。之所以能够这样说的理由是，思本身就是一条“道”——路。人只不过是在这条路上走着，当你认为把捉到了一点儿什么的时候，你所认其为弥足珍贵的这一点儿，立即展