南果通狼山风景区旅游营销策划.doc

个 人 作 业 南通狼山风景区营销策划 课 程 旅游资源规划与开发 专 业 旅游管理 学生姓名 薛锦芬 班 级 BD旅游081 学 号 0821103107 完成日期 2010年12月 南通狼山风景区旅游营销策划 ---灵山紫琅，佛佑一生 一、狼山风景区综合分析 （一）地脉分析 地脉指一个地域( 国家、城市、风景区) 的地理背景，即自然地理脉络，包括地质、生物、气候、水体等自然资源禀赋及交通区位，是一个地域自然景观、人文活动以及社会心理积淀的地理基础。 1、交通条件 南通拥有江海门户的重要地理位置，南通市滨江临海，地处长江入海口，是由长江北岸古沙嘴不断发育、合并若干沙洲而成，属长江下游冲击平原，与上海、苏南隔江相望。它与常熟的福山隔长江对峙，形式险要，向为长江门户，被誉为“江海第一山”、“江山佛门圣地”。狼山风景区位于长江三角洲边缘，处于上海一小时通行圈内，接受江浙沪旅游区的辐射，为景区提供了重要的客源市场。从南通市内看，狼山景区紧邻城市新区核心区和经济技术开发区，南通市南部拓展轴上，随着新区的大规模建设，其已由城郊型的景区变成城市城区范围内，区位优势明显。 狼山风景区位于长江与黄海交汇处，长江三角洲边缘，南通市南郊，由位于全国佛教八小名山之一——狼山而闻名，其区域交通非常便捷。随着苏通大桥的建成，与上海、苏州等华东城市联系紧密，北部则以沿江公路与苏北城市联系，使得景区的主要客源（华东和苏北地区）能够方便的出入，外部可进入性好。通过景区边缘的T形城市快速路疏港路、啬园路方便地实现与市区、新区、经济技术开发区之间的交通联系与转换，交通便利。 2、自然地理条件 狼山风景区位于长江与黄海交汇处，长江三角洲边缘。景区内包括狼山、军山等五座山体，山林茂密，是南通城市的绿心。景区一面临江，拥有长达40多公里的滨江景观岸线。同时，狼山风景区还是省级森林公园，拥有丰富的森林生态旅游资源。现有森林面积118公顷，园内森林覆盖率达96%，区内有植物11科437种，各类树木近50万株，其中古树名木110株，最古老的圆柏已有510年树龄。 （二）文脉分析 隋以前，南通已是沙洲，人烟稀少，先民“俗尚淳朴，好节约”。至唐，洲上多“流人”，煮盐为业，谦和相处，“性轻扬而尚鬼好祀”。宋时，产盐业发达，移民迁入，商贾往来，“民俗朴厚而不争，好学而文实”，“风土与扬州并盛，号小扬州。”明朝，南通城市繁荣，经济发达，“风土庞厚，民俗淳雅，甲诸维扬。” 史志中始有婚丧喜庆的岁时节令记载。如正月初一要“种田”，立春要“烧春”和“打春”，元宵要“放哨火”，端阳吃“和菜”、重阳登狼山、除夕“打囤子”等。清代，蓝印花布、捺印花布成为人们主要的衣料，民间有戏盆景、听僮子戏、放鹞子、做冷蒸、吃脆饼等习俗。 狼山风景区由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，通称五山。狼山居其中，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。狼山有着深厚的佛教文化底蕴，已有1400年的历史。相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间（990～994年）州牧杨钧觉得狼山之名不雅， 便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔，总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场，列为全国佛教八小名山之一。现在是华东地区著名的佛教圣地，每年都有相当多的游客来此观光礼佛。 狼山位于南通市南郊，登上狼山之巅，即见广教寺的主体建筑群，庙门前大观台，视野开阔，山水田野尽收眼底。庙门两侧有对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四 顾海阔天空”。进门就是萃景楼，是座两层小楼，昔日为戏楼。据戏剧界人士说，这样完好的“寺院舞台”，在全国也属罕见。穿过萃景楼，迎面就是圆通宝殿，内供大势至菩萨，佛像高达4．5米，是狼山寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像。 狼山风光以佛教禅寺为特色, 其中寺、殿、楼、祠、山房、观台、古塔栉比鳞次, 以之为最; 北麓园的峰、岩、洞、石, 各露其脸,以之为绝; 黄泥山夕阳晚景, 云霞飞红, 怡情悦性, 以之为佳。除此之外, 还有啬园的张謇铜像、平倭碑、骆宾王墓、白雅雨烈士墓以及康熙御书碑亭等人文景观。具体如下表： 狼山风景区主要旅游资源 资源类别 狼山主要旅游资源 标志节点 军山气象台、支云塔 特色建筑 望虞楼、西山村庐、林溪精舍、赵绘沈绣之楼、石版坊、 观音禅院、三仙祠、謇园 文化艺术 狼山天祚崖题刻、军山新建普