伏來旺同志在全区文化统战工作会上的讲话.docVIP

伏来旺同志在全区文化统战工作会上的讲话 作研讨会具有以下几种特点： 五种享受，一是大自然的陶醉，二是文化氛围的熏陶，三是大好来势的鼓舞，四是奋发向上精神的激励，五是盛情款待的感动。 六大收获，一是我们领略了内蒙古神奇秀丽的风光，增强了热爱内蒙古的情感。二是感悟到了草原文化的厚重和中华文化“多元一体”的深刻内涵，增强了建设民族文化大区的责任感。三是看到了东部四盟市的发展、进步，特别是科学发展的思维和观念，增强了改革开放的信念。比如呼伦贝尔，提出了“有退有进”、“美丽与发展双赢”这样的发展思路，非常贴切。有四个退，退耕、退牧、退小、退伐。发展的思路是“点状布局、集约发展”。一个地区领导人在头脑当中增加了美丽的概念，这是经济社会发展当中一个质的飞跃。兴安盟，研究经济社会发展提出了“三色四季”的概念。三色是指绿色、银色、红色，四季指春、夏、秋、冬。我区农村研究经济往往把冬季放弃了，他们在研究利用冬天白色雪景开发项目，夏天搞绿色，文化搞红色，因为新中国第一个红色的少数民族自治的政权在乌兰浩特诞生。比如科尔沁，借助历史，打了几张王牌，孝庄园、僧格林沁、嘎达梅林。这些爱国主义教育对一个地区是非常重要的。特别是赤峰，这个地方有一个红褐色的山头，蒙语叫“乌兰哈达”，以此为中心的9万平方公里的土地上，有6800个古文化遗址，距今8000年的兴隆洼有中华第一村、中华第一龙。虽然这个地方地形不怎么样，两山（大兴安岭余脉和燕山）相夹，两沙（浑善达克和科尔沁沙地）相交，两河（老哈河和希拉穆伦河）相汇，当地称为七山二沙一分田，听起来不起眼，但它是一个自然风光绮丽、历史悠久、文化厚重的独特地区。提出了符合自己的经济发展和打造文化品牌的思路。四是体会到四个盟市对统战工作的重视、对文化统战事业的支持。五是各盟市的同志加深了友谊、增强了了解、交流了经验，在行进中形成了共识。这个共识是在感性与理性共同作用的基础上形成的。六是加深了对文化统战的理解和认识，增强了做好此项工作的信心。过去我们对文化统战的认识比较浅薄，实际上文化统战意义非常重大。 一、对文化统战的理解 一是对文化的理解。文化本身有大文化、小文化之分。大，即广义的文化，是指人类在社会发展中所创造的一切物质财富和精神财富的总和，包括物质文化、精神文化、制度文化等；小，即狭义的文化，专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。前不久，许嘉璐副委员长来我区谈到文化时，把文化分为三个层级：一是表层文化，二是中层文化，三是底层文化。表层文化是指我们日常生活中遇到的文化，所有的东西都可看作文化，这是人类最易感知的文化。物质本身不是文化，但“去取好恶”赋予在上面就是文化。比如穿衣吃饭，衣服本身不是文化，喜欢穿这件不喜欢穿那件便成了文化，馒头米饭不是文化，把它做成这样那样的造型，赋予各地的风味，便成了饮食文化，这是表层文化。中层文化包括制度、风俗、礼仪、法律、宗教、艺术等等。底层文化是指人的世界观、人生观、价值观。我认为，文化在我们的生活当中无时不有、无处不在，所有的问题都可以归结为文化现象。老百姓常把你说得对、坐得正、站得直说成有文化；做了错事，说了错话，站得不正，说你没有文化。博物馆里的东西，最初只是一物，有的有使用价值，而当它失去了使用价值，闲置一旁，年代久远了便成了文化。蒸汽机火车头，用的时候不叫文化，摆在博物馆里便成了文化。我们现在搞书法绘画，毛笔成了文化。随着电脑的使用，将来铅笔、钢笔也会成为文化。所以并不是文化部门研究的那部分叫文化，生活中所有部分都包含有文化的概念。 二是对统战的理解。中国共产党于1921年成立，于1922年提出了“联合战线”，因为当时我们党的力量弱小，要立志推倒“三座大山”，自感力量不足，需联合一切可以联合的力量。到1939年毛泽东主席对其进行了理论的升华，总结为“统一战线、武装斗争、党的建设”，并把“统一战线”排在了“三大法宝”的第一位，他用通俗的话解释为“把我们的人搞的多多的，把反对的人搞的少少的”。在此基础上，理论上提出了“大团结、大联合”的口号，政治上提出了建立“四个阶级”的联盟，之后逐步变成“三者联盟”，到现在的“四者联盟”。从理论层面上分析，统一战线是一个一致性和多样性的矛盾统一体。没有一致性，不可能有统一战线，而没有多样性则没有必要建立统一战线。统一战线的理念是“和而不同”，统一战线的永恒主题是“大团结大联合”，统一战线的价值取向是“和衷共济”，统一战线追求的目标是民族团结、宗教和顺、社会和谐、政通人和，包括世界和平发展。新时期统一战线工作的重点任务是争取人心、凝聚力量，服务经济、和谐社会，推进民主、维护统一。统一战线的具体任务是：处理好“五大关系”（政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系）。统一战线的工作方法是通过协商达到政治目标的统一；通过交友扩