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文言文《伤仲永》翻译1金溪平民方仲永，世代耕田为业。2仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。3父亲对此感到诧异，从邻居人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。4这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系当作主要内容，传给全乡的秀才欣赏它。5从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。6同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼相待他的父亲，有的人还用钱求取仲永的诗。7他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。8我听说这件事很久了。9明道年间，(我)跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。10让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相当。11又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“（他已经）完全如同常人了。”12王先生（王安石自称）说：仲永通达聪慧是先天得到的。13他先天得到的，胜过有才能的人很多了。14最终成为一个平凡的人，是（因为）他后天所受的教育没有达到要求。15他先天得到的，像这样的有才能，没接受到后天的教育，尚且成为普通人；如今那些没有先天得到通达聪慧的、本来就是常人的，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？内容理解：1、本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹惜的意思，表达了作者对方仲永这样一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情。2、从原文中方仲永才能发展变化经历了几个阶段？ 第一阶段：“仲永生五年----其文理皆有可观者”。写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：“----十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。第三阶段：“又七年----泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？直接原因：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”， 父亲贪图小利，目光短浅，把仲永当作赚钱的工具，不让他学习，荒废了学业。根本原因：“则其受于人者不至也”。仲永没有受到正常的后天教育。文章最后一段用的是议论 表达方式就事说理，表明看法，且步步推进，强调后天教育的重要：两层意思：1、天赋高的他才能衰退原因是“受于人者不至”——没有受到后天教育。2、普通人，如果不注重后天教育，结果将更不可设想。后天教育对一个人是否成才是至关重要的。 《孙权劝学》翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论评议军务，十分吃惊地说：“你现在在军事或政治方面的才干和谋略，不再是（当年）吴县的（那个）阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄为什么认清（这件）事情这么晚呢？”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别。内容理解：1、理清课文内容：①孙权劝学→②吕蒙就学→③鲁肃与吕蒙论议→④鲁肃与吕蒙结友。2、吕蒙的变化，对你有什么启示？ 一个人即使基础再差，只要努力学习一定能够学有所成。本文重在“劝”，请说说孙权是从哪些角度来进行劝说的？语气有哪些变化？a卿今当涂掌事，不可不学！一语破的，指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”。感叹句，双重否定句，语气坚决，表达强烈的期望吕蒙学习的语气！对吕蒙要求严格，又寓有关心和厚望。b孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳指出学到可能性。反问句，表达强烈的语气。c卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。反问句，现身说法，指出学的可能性。现身说法，指出学重要性。语重心长，言辞恳切。使吕蒙无可推辞。从孙权的话既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而不失人主的身份。4、鲁肃与吕蒙对话大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”是情不自禁的赞叹，可见鲁肃非常惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因学而使才略有了令人难以置信的惊人长进。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙回应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇，难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。以上对话表明孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成。5、鲁肃为什么与吕蒙结友？因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。现代文阅读《从百草园到