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深山藏古寺？ ?????? 宋代的徽宗赵佶喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，主考官出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。有的在山腰间画座古庙，有的把古庙画在丛林深处。有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……。主考官一连看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，便连连点头称赞，说：“好，好，这才是‘魁选’之作呀！”魁选，即第一名。??????? 那幅画好在哪里呢？好就好在构思巧妙，那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。???????? ? ? ? “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑．是以圣人抱一以为天下式．”（《老子》第二十二章） 老子列举了所谓“六则”主张，说明委曲可以求全、能屈而后能伸、低洼才能蓄水、破旧反能更新、知识少则有得、多则迷离。运用这些矛盾对立关系，能够从矛盾中寻找出路。圣人能够把握住“道”的矛盾对立的辩证关系，作为认识天地万物发展变化的主要法则。 对于“曲则全”你有哪些心得？ 两个海 巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为伽里里海。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海。它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢，每种生命都因它而幸福。约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼的欢跃，没有树叶，没有鸟类的歌唱，也没有儿童的欢笑。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径。这里水面空气凝重，没有那种动物在此饮水。这两个海彼此相邻，何以又如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入。不是因为土壤，也不是因为周边的国家。 另一个海则精明厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，决不向慷慨的冲动让步，每一滴水它都只进不出。伽里里海乐善好施，生气勃勃。另外那个则从不付出，它就是死海。巴勒斯坦有两个海，世上有两种人。《论语 里仁》“德不孤，必有邻。”提到有德之人能够赢得人心，在其身边有一大批朋友。朋友是我们人生的财富。 黑点与白板 有位老师进了教室，在黑板上点了一个黑点。他问班上的学生：“这是什么？”大家都异口同声：“一个黑点。”老师故作惊讶地说：“只有一个黑点吗？这么大的白板大家都没有看见？”你看到的是什么？每个人身上都有一些缺点，但是你看到的是哪些呢？是否只看到别人身上的“黑点”却忽略了他拥有的一大片的白板（优点）？其实每个人必定有很多的优点，也有很多的缺点，金无足赤，人无完人，人们大多放大别人的缺点，无视别人的优点，如果从抓住矛盾的主要方面，从严于律己，宽以待人的角度去看待他人，人们之间的关系会更美好。 材料分析题：要求结合所学知识分析材料回答问题。 在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。请回答：（1）如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？（2）用辩证法关于度的观点说明：“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。” 答案要点：（1）这一精巧的设计反映的是人类实践活动中人与自然的关系。这三个问题之间具有内部的联系，都直指人类自身。（2分）（2）自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。（2分）（3）度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们在实践互动中应当掌握“适度”原则。自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以而且应当充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持任何自然的和谐，实现经济和社会的持续发展和人类的全面发展。（4分） “有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；”（《老子》第二章） 老子的矛盾对立观点充满辩证法的逻辑力量．他认为只要世人都知道有和无是相互对立而存在，难和易是相互对立而体现，长和短是相互对立而显示，高和下是相互对立而比较，声音互相参差而和谐，前和后相互对立而跟随．这种相互对立必然导致互相依存，也就是说，事物只要失