河南济源王屋山旅游风景区导游词.docVIP

河南济源王屋山旅游风景区导游词 中华文明源远流长，道教文化化在中华民族的漫漫历史长河河中根深蒂固，自唐代开始已已经形成了各路神仙修行居住住的洞天福地，计有十大洞天天，三十六小洞天、七十二福福地，这些均被称为天下名山山，而今天我要带大家前去游游览的是被列为天下第一洞洞天的王屋山。 265平平方公里。王屋山以主峰天坛坛为中心，这里一山突起、群群峰环绕、丘阜卑围的拔地通通天之势，独具王者风范，大有众诸侯仰面朝天之意境，据中国最早的地理理志《禹贡》记载，以其山山形若王者之屋，故称王屋屋也。主峰天坛山，相传是中中华民族的始祖轩辕黄帝祭天天之所，干百年来，一直被视视为华夏炎黄子孙大统天下的的圣地。誉满中外的寓言故事事愚公移山就发生在这里里，老愚公挖山不止的雕像已已经成为我们济源市的市标，，也是激励济源人民改天换地地建设美好家园的精神动力。。 黄老道发展而来，，带有浓厚的汉民族思想和信信仰特色。仙境，就是神仙居居住的地方。美丽的王屋山，，自然成了道家人物采药炼丹丹、修身养性以求得道成仙的的理想场所，也是历代道家人人物的主要活动场地之一。 天下下第一洞天，号小有清虚虚之天，奠定了王屋山洞天天福地的宗旨地位。 老子炼炼丹池遗迹。道教早期的著著名人物，如仙人王子晋，清清虚真人王褒，著名方士于吉吉，南岳夫人魏华存，道教理理论家葛洪等都曾修道于王屋屋山。隋唐以后，尤其是李唐唐王朝尊老子为始祖，以道教教为国教，敕令各地营建道观观，奠定了道教发展的基础。。被称为我国药王的医学学全国道教首首座并于唐开元十二年（公公元724年），命司马承祯祯在王屋山自选形胜，建观而而居，后又派胞妹玉真公主拜拜司马承祯为师，入王屋山修修道，自经道风大盛。这样，，在唐数十年间，王屋山相继继建成发紫微宫、阳台宫、清清虚宫、十方院、灵都观等规规模宏大的道教宫观，成为全全国道教活动中心。 愿随夫子天天坛上，闲与仙人扫落花。。王维在《送张道士归山》中中说：先生何处去，王屋访访茅居，别妇留丹决，驱鸡入入白云。刘禹锡在《奉送家家兄归隐王屋》中写道：阳阳落天坛上，依稀似玉京。夜夜分先见日，月静远闻望。云云路将鸡犬，丹台有姓名。古古来成道者，兄弟亦同行。 1500米的的索道，新建了一批宾馆、饭饭店等服务设施，更给古老的的王屋山增添了现代化的气息息，也使我们的游览比起古人人来显得更加方便、悠闲、富富有诗意。 5公里，便是九九里沟风景名胜区。九里沟自自然风光优美，有自然山水水苑之称。 平阳洞府，现现存有玉真公主墓。相传唐末末著名诗人李商隐曾先后两次次人玉阳山隐居学道，并与宫宫女宋华阳妹妹俩发生过一段段浪漫的爱情故事。东玉阳山山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑姑河，至今还流传着麻姑侯真真定在此拜师修道的故事。 前面我们的车子要翻过过的这道山岭被称为虎岭，是是进入王屋山的第一道天然门门户。相传孙思邈进山采药行行医途径此地，遇一斑谰大虎虎横卧林中气息奄奄，孙思邈邈上前视之，原来是虎口被一一块骨刺卡住，吐不出也咽不不下，十分难受，孙思邈便小小心为虎疗伤，老虎感恩戴德德，后成为孙的坐骑，驮着孙孙思邈遍游王屋山。从此，这这里便称虎岭。 三宫之一，，是唐朝著名道士司马承帧奉奉钦命所修建的。司马承祯，，号白云道士，洛州温人，为为唐代道教上清派茅山宗第四四代宗师。阳台宫坐落在华盖盖峰南麓的台地之上，背依天天坛山，高高矗立，如同凤首首，面对开阔的九芝岭，犹如如凤尾，阳台宫正好处于风背背之上，被称为丹凤朝阳的风水宝地。阳台宫落成后后，唐玄宗御笔亲题匾额寥寥阳殿，五代后晋时期，大大部分殿宇毁于战火，惟大罗罗三境殿幸免，仍保留唐代原原貌，后历代修茸，现遗存下下来的多为明清时期建筑。 )，两侧有东西廊房、、西王母殿等。现有建筑8座座35间。 ?这里面还有有一段关于佛道之争的故事。。东汉初年，佛教自印度传入入我国，在洛阳修建了我国佛佛教祖庭白马寺。其后，，佛教便迅速发展起来，至唐唐时，许多道教宫观甚至被佛佛寺所侵并，作为道教圣地的的王屋山，自然不会容忍佛教教的染指。相传这棵菩提树是是司马承祯和玉真公主亲手所所植，但如果我们仔细观察一一下，就会发现这棵菩提树并并不在中心线上，而是在中间间偏东的位置，意为一人人得道，鸡犬升天的典故就就出自这里。 30根方形石柱柱，通身浮雕云龙、丹凤、瑞瑞禽、祥兽及神仙世俗故事，，形象优美，栩栩如生。殿内内天花藻井，斗拱层叠，制作作精巧，皆为明代艺术珍品。。殿内供奉着道家学说的三尊尊最高尊神。居中的就是元始始天尊，三尊神像与他们手中中的物什，合起来就是一个道道教的宇宙图示。 1596年)所建，面广广三间米)，进深三间)，周周匝回廊，高达米，阁体由88根高11米的通天木柱支撑撑，系河南省目前最高大的明明代歇山式楼阁建筑。四周220根石柱雕刻着盘龙彩凤、、花草虫鱼、道教神话故事，，如田真哭树、苏武