艺术哲学课件-第2章.pptVIP

巫术是一种工艺 艺术的起点是巫术，它在这个起点上被包含在巫术的内部。被包含在巫术内，即是被包含在工艺内。巫术是一种工艺。巫术只是重复以往的形式，它是一种很少变化的仪式中避开现实，就象一再重复制造某种工艺品一样。 艺术则不然 艺术直接呼应当下现实，抓取当下现实材料中的命运要素，用这些命运要素使现实材料成为精神的感性形象，借此回顾精神家园、应对当下问题。因此，艺术呈现出发展的历史。 四、跨过“艺术的门槛” 柏拉图曾经表达了一种贬低艺术的思想。他认为艺术会败坏人类的道德生活，因为艺术激动起人的情感。我们的欲望、憎恨、悲痛等等。这些经验本应当枯萎下去，艺术却唤起了它们，这就破坏了道德生活的秩序与和谐。 柏拉图显然未看到人类情感的存在论意义，而且也未看到在审美经验中的情感与日常情感之间的区别。 亚里士多德在这一点上比柏拉图接近于正确的认识。他用“卡塔西斯说”指出艺术中的情感与日常情感的区别。卡塔西斯说在欧洲美学思想史上有影响，主要用来解释悲剧的效果。“卡塔西斯（katharsis）可译为“净化”，指心灵得到洗涤。悲剧本是可怕的，让人感到痛苦的，但是当我们观看被表演的悲剧时，却得到了很大的愉悦。 这是奇怪的。亚里士多德将此解释为：悲剧在其形象的展现中，使观众的情感在未受到现实的实际的实际威胁的情况下得到强化，宣泄，而后归于平静。 比如，倘若我们在现实生活中就是莎士比亚戏剧中的哈姆雷