7第七讲_韦伯的理解社会学解释.pptVIP

第七讲韦伯的理解社会学 马克斯·韦伯是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。在社会学、法学、哲学、经济学、政治学、历史学、宗教学领域皆有建树，是人文社科的通才！ 重点与难点 （1）社会学的定义 （2）理解与解释 （3）社会行动的条件及其分类 （4）权力、统治、纪律 （5）统治的三种基本类型 （6）宗教的理想类型 （7）资本主义的含义 精讲：科层制 一、生平与著述 二、社会学的方法论基础 三、统治类型的研究 四、宗教社会学 1870年 韦伯进入中学 1882年 中学毕业 1883年 服一年兵役 1884年 柏林大学学习 1889年 博士学位，开业律师 发表《中世纪商社史》 1892年 柏林大学讲师 1893年 德国法副教授 1896年 海德堡大学国民经济学教授 《交易所I-II》 1905年 社会学杂志编辑 《新教伦理与资本主义精神》 1909年 建立德国社会学会 1911年 宗教社会学研究 1916-1918年 《法兰克福报》新闻工作 1918年 担任维也纳大学教授 起草联邦共和国宪法 1919年 参加国民议会竞选活动 《科学作为职业》和《政治作为职业》 1919年5月 参加凡尔赛会议 反对签订“凡尔赛和约” 1921年 整理出版《经济与社会》 《科学论文集》、《政治论文集》 一、自然科学与社会科学 二、社会行动与理解 三、理想类型 四、社会行动的分类 价值相关性与价值中立性两方面的区别 价值相关性：是指在研究工作开始之前，研究者在选题和收集材料上所表现的主观兴趣，同时，又指在研究工作得出结论之后，研究者在实际应用结论中所表现出来的主观目的性。 价值中立性：是指研究者在选定了研究对象之后，必须放弃任何主观的价值观念，严格以客观的、中立的态度进行观察和分析，从而保证研究的客观性和科学性。 社会学： 一门科学，即以解释的方式来理解社会行动，通过社会行动的过程及其结果，对社会行动作出因果解释。 一个“行动”是与“一个主观的意义”联系在一起的；一个“社会行动”是“在其过程中指向他人的行为”。 所谓行动，意指行动者对其行为赋予主观的意义——无论是明显的还是隐藏的，也无论是被忽略的还是被默认的意义。社会行动意指行动者的主观意义关涉到他人的行为，并据此作为行动进程的取向。 韦伯把“社会行动”定义为他人的期待。 [美]弗里茨.林格.韦伯学术思想评传[M].马乐乐译.北京：北京大学出版社，2011. 社会行动需具备的条件 一、行动者个人采取行动的动机 二、行动者主观意识到与他人的联系 韦伯认为社会学始终把个人作为研究的出发点集体仅是个体的派生物。 公司、国家、民族并不构成社会行动的主体。表现出韦伯方法论的个人主义和社会学上唯名论。 必须消除即似乎一种 ‘个人主义’的方法便意味着一种个人主义评价。 必须消除即不可避免的理性主义性质意味着对理性动机统治的信仰。或是对‘理性主义’肯定的评价。 只有行动者将其行动的意义建立在以他人的行为为取向的时候，才与韦伯关于社会行动的定义相符。 宗教行为 骑车交谈 赶时髦 模仿行动 （不具备有意地以他人的行动为取向） 社会行动的分类 1.目的合理 用最有效的手段达到目的和成效 2.价值合理 对纯粹自身行为本身的绝对价值所持有的自觉信仰 3.情感或情绪 现实的感情冲动和感情状态而引起的运动 4.传统 通过习惯进行的行动 只有价值和目的合理的行动才属于合理的行动，才是严格意义上的社会行动。  权力：行动者在一个社会关系中，排除他人的抗拒而贯彻自己的意志的体会，不论这种机会的基础是什么。 统治：一向特定内容的命令会得到特定人群服从的机会。 纪律：多数人员找到训练有素而自觉地、机械地、公式化地服从某一命令的机会。 统治的三种类型 传统型统治（传统惯例或世袭得来） 缺乏固定的组织权限，没有合理的职务等级制度，没有明确的规章制度，选拔和提升的主要依据是统治者的主观好恶，官吏没有固定的薪金。 个人魅力型统治（来源于别人的崇拜与追随） 具有暂时性的特点。当个人魅力性领袖人物在世时，尚能保持这种统治形式，但随着某一具体的领袖人物去世，这种形式的潜在矛盾便暴漏出来，并日益激化。 法理型统治 具有活力和自身规律性的管理系统，有着明确的责任权限，实行职务等级制原则，办事程序法规化、条例化，实行照章办事的原则，统治形式由于法律的认可是有效的，服从者服从的是法律根据法律规定而暂时拥有权力。 科层