第一章中国传统文化引论.docVIP

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  • 2016-12-02 发布于重庆
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第一章中国传统文化引论

第一章 中国传统文化引论 文化,是一种十分复杂的现象。对文化的认识过程,伴随着人类社会的发展过程。要了解中国传统文化,首先要弄清楚文化、传统文化以及中国传统文化的涵义;要理解中国传统文化产生的背景、根源和条件。 第一节 文化和中国传统文化 一、文化的概念 “文化”的涵义极为广泛。由于对其内涵和外延的不同理解,因此,在当今学术领域关于文化的定义大概有260余种之多。 1、中国的“文化”涵义 中国古代的“文化”是分开的。“文”字的本义,是指各色交错的纹理,“化”字的本义是指事物动态的变化过程。“文化”的同时出现在《周易。贲卦》中:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”意思是:统治者通过观察天象,可以了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。“人文”,在这里是从“文”的纹理演化而来,借指社会生活中人与人的各种关系,因其复杂,具有纹理的表象,具有人伦序列。西汉时,“文化”主要是“文治与教化”的意思。刘向在《说苑。指武》中指出:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,谓不服也;文化不改,然后加诛。”这里的“文化”,主要是相对于“武力”而言的。 孔颖达认为:人类社会的文化,主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。这种看法一直影响到明清。因此,顾炎武在《日知录》中说:“自身而至于家国天下,制之为度数,发之为音容,莫非文也。”即人自

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