管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道；管仲曰「老馬之.doc

　　管仲 和 隰朋　 跟隨　 桓公 去 攻打孤竹國， 春天出發，冬天返回， 管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹， 春往 冬反， 由於辨不清歸途而迷了路 ; 管仲 說: 「 老馬認路 的 智慧 可以 利用。」 迷惑 失道；管仲曰：「老馬 之 智 可 用也。」 於是 放老馬前行，大家跟隨著它， 就 找到了 出路。 走到深山裏， 沒有水了； 隰朋 說： 乃放老馬而 隨 之，遂 得 道。行山中，無水；隰朋曰： 螞蟻 冬天 住在 山 的 南邊，　　　　　到了夏天，就遷徙到 山 的 北邊， 「蟻 冬居山之陽(山南水北)， 夏 居 山之陰（山北水南）， 蟻穴周圍的沙土如果有一寸高的話，底下七尺深的地方，大概會有水源。」 於是 去 挖 地， 蟻壤 一寸 而仞(周制七尺) 有 水。」乃 掘 地， 果然 找到水源。 憑 管仲 的 聖明 和 隰朋 的 智慧， 遇到 他們 所 不知道的事， 遂 得水。以管仲之聖，而隰朋之智，至 其 所 不知， 都能毫不為難地 學習、效法 老馬 和 螞蟻； 　不難 師 於 老馬 與 蟻； 現在的人 卻不知 用 他們 愚昧的心去 學習 聖人 的 智慧， 不 也是一種過錯 嗎? 今人 不知以 其 愚心 而師 聖人之 智，不亦 過 乎！ 張釋之　當　廷尉時，有一回， 皇上出巡經過中渭橋，　　 有一個人　 從　橋下　奔跑出來， 釋之為廷尉。　　上行出中渭橋，有一人從橋下走出， 皇上座車的馬受到驚嚇。 於是 派 騎兵去追捕， 把他交給廷尉。 張釋之 審問他。 乘輿 馬 驚。於是使騎 捕，屬之廷尉。釋之治問。 犯人說：「我是縣裏的人，聽說 管制交通，禁止通行，就躲 在橋 下 。過了很久， 曰：「縣人來，聞　　嗶　 ， 匿 橋下。久之， 以為　 車駕 已經通過了，就走出來，見到 皇上的車馬 就趕緊跑開了。 張釋之向皇上報告他的判決, 以為行 已過，即出，見乘輿車騎即 走耳。」廷尉 奏 當， 一人犯蹕，當罰金。文帝怒曰：「此人親驚吾馬；吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！」釋之曰：「法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所錯其手足？唯陛下察之。」良久，上曰：「廷尉當是也o」 　 天 下 事 有 困難和容易的分別嗎? 肯去做它， 那麼困難的事 也 變得容易了； 不去做， 天下事有難 易 乎？為之，則難者 亦易 矣；不為， 那麼簡單的事也變得困難了。 人們 求學 有困難和容易的分別嗎? 肯去學習， 則易者 亦難 矣。人之為學有難 易 乎？學之， 那麼 困難的 也 變得容易了； 不肯去學，那麼 容易的 也 變得困難了。 則 難者亦 易 矣；不學，則易者 亦難矣。 我的資質 愚昧， 不 及 人家的聰明； 我的才能 平庸， 不 及 人家的敏捷。 吾資之昏，不逮 人 也；吾 材之庸，不逮 人 也。 但我天天去學習， 長久 而 不 懈怠； 到了有成就的時候，也就不知道我有什麼愚昧和平庸了 旦旦而學之，久而不怠焉；迄乎成，而亦不知其昏與庸也。 我的資質　聰明， 勝過別人一倍； 我的才能 靈敏，勝過別人一倍。 拋棄這些優越條件不用， 吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也。屏棄而不用， 那 愚昧 和 平庸的情形，跟別人也就沒有什麼不同了。這樣看來，昏庸和 聰敏 的情形 其昏與庸 無以異也。 然則 昏庸聰敏之用， 那 有 不變的道理 呢? 豈有 常 哉？ 四川 邊遠偏僻的地方有 兩個和尚，其中一個貧窮， 一個富有。 　貧窮的告訴　　富有的　說： 蜀之 鄙 有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰： 我 想 到 南海 去，你認為如何? 富有的　說：　　「你　憑什麼　　前往?」 回答說: 「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰： 　「我只要一個瓶、一個缽就夠了。」　富有的又說 ：「　我　幾　年　來 想 雇 船 順流東下， 「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下， 還 不 能實現。 你 憑什麼 能 前往? 」 過了第二年，貧窮的和尚　從 南海 回來了 猶未能也。子何恃而往？」越明年，貧者 自南海還， 把情形告訴富和尚,富有的和尚有羞愧的臉色。西蜀