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- 2016-12-03 发布于贵州
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道德经文言版(古文)
老子道经
一章
道,可道,非常道;名,可名,非常名.无名,天地始;有名,万物母.常无,欲观其妙;常有,欲观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
二章
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作而不辞,生而不有,为而不恃,成功不居.夫唯不居,是以不去.
三章
不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱.圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治.
四章
道冲,而用之久不盈.深乎!万物宗.挫其锐,解其忿,和其光,同其尘.湛常存.吾不知谁子?象帝之先.
五章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐蘥.虚而不屈,动而俞出.多言数穷,不如守中.
六章
谷神不死,是谓玄牝.玄牝门,天地根.绵绵若存,用之不勤.
七章
天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长久.是以圣人後其身而身先,外其身而身存.以其无私,故能成其私.
八章
上善若水.水善利万物,又不争.处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
九章
持而盈之,不若其以.揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.
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