后现代主义课程观的梳理.pptVIP

后结构主义课程观——胡文松《Toward Understanding Post-Structrualisim》 1.知识与课程。知识是情境的，联系的和负载权力的。“课程绝不意味着用‘高一等’的知识代替‘贫乏’的知识。课程应是对话。”课程学习中的师生关系是平等的，学生是学习的主动建构的，解读的。 2.阅读与课程。阅读总是涉及到解释和再阅读，是“重写”文本和自我。在阅读课程时，不是简单地肯定或否定其表面声称，而是要揭示其隐含，其误说。 3.自我的替换和课程。通过探讨后结构主义思想与中国道教，禅宗的联系，分析对课程理论未来发展可能具有的启示。“这种内在的联系是当代课程理论中指向中西方对话的第一步”。自我概念已成为课程研究的中心。“主体是一种并不具有一致性的形式”，主体在不同的推理环境中有不同的构成，依据这些不同的主体形式形成不同的自我关系。正如“庄生梦蝶”中的蝶我两不清。课程中的“互动”和“不确定性”有利于学习者的自我认同和发展。 后现代女性主义课程 后现代女性主义课程——米勒：将女性置于知识中 1.探讨在知识建构中女性遭到排斥的几个基本问题。女性建构的知识往往被认为是“非客观的知识”，女子的言论往往被认为是不符合逻辑，不理性，感情用事的，往往遭到人们的忽视。 2.对“父权制”的批判，对知识客观性的批判。 3.课程研究方法倡导合作的方法。创造空间和发现声音是合作性工作的前提。女性主