面子丟了实践报告.docxVIP

一、前言【摘要】 在当今时代急剧变革的背景下，整个社会躁动不安，社会成员为追求更多的经济利益和自我满足感而越来越重视面子问题。实践针对此种社会风气，采用对比形式，辩证看待讲面子的好处与坏处，以大学生和社会国人为群体，通过查阅资料、发放调查问卷、采访座谈、模拟情景的方式对问题进行分析，并进行了深度探究，找寻解决方案。最后，对实践内容进行了总结。【关键字】大学生 社会国人 辩证看待 面子观【实践队介绍】杜明昆 素质拓展部李鹏东 权益生活部孙黎楠 女生部吴易浓 文艺部谢雨萌 公关部阎焱楠 秘书处二、实践简介（一）实践背景在当今时代的高速发展下，整个社会躁动不安，社会成员格外关注个人利益，渴望包装自己，塑造良好形象，从而获得经济利益及自我满足感，并希望在一定程度上拥有较高的社会地位。随着社会的极速转型，“面子”成为了当今时代一种重要和典型的社会心理现象，影响着人们的思想观念和行为方式。人们通过讲面子这一方式，藉由成功和夸耀而获取得名声,藉由个人努力或刻意经营而积累声望，社会成员更加渴望事半功倍的实现以上种种愿望，大势所趋之下，讲“面子”这一心理便根深蒂固于大多数人的潜意识之中，并对其看待事物、解决问题等方面产生着较大影响，从而影响着当今社会的风气和社会的发展方向。（二）实践目的及意义当今社会处于急剧变革的时期，社会成员为寻求经济利益与获取自我满足感等，多数选择了通过讲面子这一方式来包装自己，但同时这一心理状态也深刻影响着人们的行为方式和社会的发展方向。讲面子已经几乎成为了人们生活在当今社会必备的行为方式之一，人们在与他人的互动中所表现出来的面子功夫,多半是以不使自己和他人丢面子或以维护自己和他人的面子为基本策略。这个策略的背后蕴藏着一种智慧，这种做法的目的不仅是达到了维护双方的面子,而且也是达到社会和谐的途径。但面子的丢失往往令人体验到羞愧、耻辱、尴尬等情绪，为了防止面子丢失，人们往往不顾一切争面子，却对自身对社会产生了负面的影响。本次实践针对“面子”这一问题，探究面子对社会和社会成员的影响，呼吁和倡导大家树立正确的面子观。（三）前期准备队员们查阅了大量有关“面子”方面的资料和文献，对“面子”这一话题有了初步的了解，经过讨论，队员们确定了实践的主体即实践方向，以下为实践流程。日期时间活动8月5日9:00~11:00确定“面子丢了”这个实践主题方向，讨论以何种方式对此次实践展开调研。14:00~16:00设计调查问卷。确定采访对象。19:00~21:00打印调查问卷。问卷星网站上发布网上问卷。8月6日上午实践队全体成员来到滨江道发放调查问卷。部分成员对滨江道上的路人进行采访。注：对路人的采访遇到很大障碍。下午小组A：设计适合大学生的调查问卷并在校园进行发放。小组B：确定情景剧形式并在时代数码广场和西门附近进行模拟。晚上对滨江道和大学生的调查问卷进行整理分析。对滨江道采访视频进行剪辑和浓缩。8月7日上午小组A：撰写调查问卷的分析结果。小组B：撰写模拟情景剧的分析结果。小组C：对校园内的老师、教授和辅导员进行采访。下午对上午的采访写分析报告确定实践的展示形式晚上对总体实践报告的撰写进行了分工8月8日上午就舞台剧这种展示形式设计剧本宣传“重走西北联大”实践活动下午打印剧本，演员研读剧本熟悉自己的角色晚上撰写实践感想总和各自的实践报告三、实践聚焦（一）要面子的优点中国乃礼仪之邦，而礼仪之“礼”，为孔孟之道的核心，学问之大之深，非一般人能穷其究竟。所以，老百姓便将复杂的学问简单化，将“礼”，或者“礼仪”，落实到待人接物的“礼貌”上，或索性与“礼貌”等同起来。因此，礼貌一词中的这个“貌”字，很可推敲，颇有讲究，为什么是这个“貌”字，而非其他，耐人思索。说到底，这个“貌”字，既是别人眼中的你，也是你眼中的别人，诸如体面、脸面、门面、表面、情面、颜面……等等外部形象，无不与“貌”字相关。所以，国人之礼貌观，首重面子，自然是大有道理的。苏秦是战国时的一个策士( 用现在话说就是专门讲谋略学的人) ,第一次游说到秦国，由于其药不对症的言论，虽十上书而未被秦惠王采纳，狼狈不堪地回到家时，一点面子也没有：妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言。苏秦因受此刺激乃发奋读书，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩，经过一年的努力，终于可以说当世之君矣。于是再度出山游说诸侯国。这次他跑到弱小国家，由燕国、赵国开始，主张联合阵线抗秦，一举获得成功。他本人身佩六国相印，当起了六个国家的联合国秘书长。苏秦也因为“爱面子”而走上了成功之路。正因为有这么多地人要面子和爱面子，才维护了其做人的尊严，才树立了正确做人的良好形象，才形成了自尊、自立、自强、自信的传统美德，有力地促进了中华民族的文明进步和发展。有的人对工作认真负责，兢兢业业，因为害怕工作干不好受批评而伤了自己的面子。有的人严