第五讲壁画.pptVIP

壁 画 的延伸 中国古代壁画欣赏 目 录 壁 画 的 起 源 壁 画 的 简介 壁 画 的 工艺 壁 画 的 历史 壁 画 的 延伸 大家知不知道最早的壁画是以什么样的形式出现的呢？ 壁 画 的 起 源 最早的中国画是出现在一些岩洞里，这些形式叫岩画 壁 画 的 起 源 不过它与其说是画，倒不如说是一种文字，因为其功能只是简单的记录了当时人们的生产、生活情景，最多还能表达人们的一种理解和愿望，还没有具备审美的功能。 那么，真正具备了绘画作品审美功能的绘画，应该是随后出现的壁画。 壁 画 的 简介 一、什么是壁画？ 壁画：是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。是古今中外历史上最悠久的一种绘画形式。 中国壁画自古以来就具有独特的气派和风格，它在中国美术史上占有重要的地位，是绘画艺术中的重要组成部分。 壁 画 的 简介 目前发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广， 河南、山西、陕西、辽宁、河北、山东、内蒙古等地的 汉墓都有壁画。 画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。 壁 画 的 历史 现存史前绘画多为洞窟和摩崖壁画，最早的距今已约 2万年。 洞窟 摩崖壁画 石器时代的壁画 的特点 岩画反映了人类的活动，包括狩猎、舞蹈、祭祀和战争。 壁 画 的 历史 壁 画 的 历史 秦汉时期壁画的特点 秦汉时代的宫殿寺观壁画 ： 壁 画 的 历史 秦汉时代的墓室壁画。 壁 画 的 历史 隋唐时期的壁画特点 隋唐时期敦煌莫高窟的壁画题材范围变得更加广泛，场面宏大，色彩瑰丽。无论是人物造型、风格技巧，以及设色敷彩都达到了空前的水平。壁画的创作中大量出现净土经变画，如西方净土变、东方药师变、维摩诘经变、法华经变等。各种经变壁画所呈现出的盛大歌舞场面，众多的人物、绘制精巧的建筑物等，使整个洞窟形成一个“净土世界”。除了经变画以外，还有说法图、佛教史迹图画、供养人像等。如初唐220窟的各种经变壁画所呈现出的盛大歌舞场面，众多的人物、绘制精巧的建筑物等，使整个洞窟形成一个“净土世界”。 壁 画 的 历史 法 华 经 变 壁 画 的 历史 法 华 经 变 维摩诘经变 壁 画 的 历史 壁 画 的 历史 维摩诘经变 壁 画 的 工艺 西方净土变 东方药师变 壁 画 的 工艺 元明清时期的壁画特点 　元代壁画 比较兴盛，分布地区也很广。在继承唐宋和辽金壁画传统基础上亦有新的变化。从实物遗存和文献记载看，有佛教寺庙壁画、道教宫观壁画、墓室壁画、皇家宫殿和达官贵人府邸厅堂壁画。寺庙、宫观壁画的题材内容以佛道人物为主，殿堂壁画大都描画山水、竹石花鸟,墓室壁画主要反映墓主人生前生活,有人物，也有山水、竹石、花鸟等。参加创作的作者，大多数为民间画工。也有一部分文人士大夫画家。为了鼓励宗教的发展，元政府还下令全国兴修佛寺、道观，佛寺、道观壁画也随之应运而生，并多邀民间高手绘制。甘肃敦煌莫高窟第3窟和第465窟佛教密宗壁画，山西稷山县兴化寺、青龙寺佛教壁画，山西芮城县永乐宫、洪洞县广胜寺水神庙道教壁画，均属于元代壁画代表作.特别是永乐宫壁画，规模宏大，描绘人物众多，内容丰富，技艺精湛，为存世古代道教壁画之最佳作品。元代墓室壁画,据考古发现,最具代表性的有山西大同冯道真墓壁画和北京密云县元代墓壁画,均绘制于元代初期。冯道真墓中的《论道图》、《观鱼图》、《道童图》和《疏林晚照图》等水墨画似乎出自同一位作者手笔，其内容真实地反映了墓主人这位道教官员的生前生活、情趣和爱好。 壁 画 的延伸 元代壁画——永乐宫壁画《朝元图》 永乐宫：是元代道教建筑。故址在山西省永济县永乐镇，1959年因修三门峡水库，按原样迁至山西芮城县北部龙泉村。永乐宫元称大纯阳万寿宫，是集元代建筑、绘画、雕塑等艺术于一体的重要古建筑群。 《朝元图》：位于三清殿内，以8个身高3米以上的主像为中心，画身高2米以上 的群仙就有280余尊。三清殿是永乐宫的主殿，壁画完成于1325年，殿中供奉着 道教的最高尊神——三清像（已毁），和三清像相配的是殿四周的壁画。 全部壁画作为一个整体就是《朝元图》。（三清：道教的一个基本概念：元始天 尊、太上道君、太上老君；朝元：指360个值日神去朝谒道教的最高主宰元始天尊 壁 画 的 工艺 壁 画 的 工艺 壁 画 的 工艺 明代壁画 在明代继承唐宋传统的寺庙壁画仍是壁画的主要表现形式，较之前代，明代的壁画显得更为规范化和世俗化，也显示出不同宗教和不同教派之间的融合。其代表为完成于1444