从孔子·四十二哲看国学价值.docVIP

“四配”是文庙受奉祀人物中仅次于孔子的人物，又称“四公”、“四圣”。他们的雕像分坐于孔子像的两侧。在“四配”后面另有雕像十二尊，称为“十二哲”，这些雕像中，除了宋代大儒朱熹之外，都是孔子的著名弟子。 ? 孔子又名孔丘，山东曲阜人。周灵王二十一年，鲁襄公二十二年夏历八月二十七日，即公元前551年9月28日诞生。仙逝于公元前479年4月11日，享年73岁。孔子是举世公认的世界文化巨人，是中华文化最杰出的代表。他在政治、教育、哲学、文学、史学等诸多方面都做出了重大贡献。孔子是中国上古文化的传承者，晚年倾其全部精力收集古籍，著书立说，完成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等鸿篇巨著的编纂。除《乐》一书失传外，其他书都成为千百年来特别是科举时代中国文人学子们的经典教科书。孔子又是中国教育史上的里程碑，他主张把教育从上流社会扩大到平民阶层。同时，孔子为如何做人，如何做事，提出了一套行为规范。在漫长的封建社会中，孔子的儒学思想始终是中国封建社会的统治思想。 ? 四配 ? 南宋咸淳三年（1267年），度宗皇帝诏令以孔子的弟子颜回、曾参、孔伋、孟轲四人配祭孔子，称为“四配”。但南宋当时仅有长江以南的半壁江山，四配在衢州附祀。元朝统一全国后，方在各处配祭。四人的封号是：兖国复圣公颜回；伋国宗圣公曾参；沂国述圣公孔伋；邹中亚圣公孟轲。景东文庙雕像左为颜回、孔伋，右为曾参、孟轲。 ? 颜回 ? 颜回（公元前521年?—公元前481年），鲁国人，字子渊，孔子弟子，终身未仕，一生追随孔子至死。孔子称赞他“闻一而知十”，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。对于“仁”德的修养，颜回为最高。《论语．雍也》说:“回也,其心三月不违仁,其余则日克己复礼,天下归焉”?。颜回正是严格依照“仁”与“礼”的要求而身体力行的。颜回对孔子视之若父，称言：“子在，回如何敢死。”孔子对颜回亦引以为是唯一的同道，说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”?颜回死时，孔子失声恸哭，大喊“天丧予”。颜回性格恬静，长于深思，安贫乐道。 由于颜回仁德突出，屡受老师称赞，成为孔子最得意的学生。故自三国魏正始元年（240年）祭孔时，首以他为配享，并开配享之例。唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”，开元二十七年（739年），被封为“亚圣兖国公”，宋大中祥符二年（1009年），被封为“兖国公”，元运载顺元年（1330年），改封“兖国复圣公”，明嘉靖九年（1530年），封为“复圣”。 ? 曾参 ? 曾参(公元前505年—公元前432年)，?鲁国南武城(今山东平邑)人。字子舆，孔子弟子。青壮年时期参加农事劳作，家庭经济生活不太宽裕，为养活父母，到莒国去谋了一个“得粟三秉”的小官。受业孔子后，学有成就，便开始讲学。父母死后南游楚国，“得尊官焉”。后齐国欲以为相，楚国欲以为令尹，晋国欲以为上卿，都被他一一谢绝，专事研习孔学并授徒，最终成为儒家名师。他性格沉静，为人谨慎，态度谦逊，鄙薄“胁肩谄笑”。他特重孝行，认为“慎终追远，民德归厚矣”。曾参说“夫子之道，忠恕而已矣”。《史记．仲尼弟子列传》说曾参作《孝经》，又有《大学》10篇。唐总章元年（668年），曾参被封赠“太子少保”。唐开元二十七年（739年），封为“成伯”。宋政和元年（1111年），封为“武城侯”。咸淳三年（1267年），赠“成国公”。元至顺二年（1331年），封为“成国宗圣公”。明嘉靖九年（1530年），封为“宗圣”。 孔伋 ? 孔伋（公元前483年－公元前402年），字子思，孔子孙子，在不到四岁时，孔子就去世了。相传孔伋受业于曾参，曾为鲁缪公师。一度迁居卫国，晚年才返回鲁国。他发挥了孔子的“中庸”思想，并使之系统化，成为自己学说的核心。他宣传儒家“诚”的道德，并视之为世界的本原。孔伋深得孔子思想真传，一生除授徒外，便致力于著述，儒家经典《中庸》，即他所作。 ? 孔伋是儒家中一个承前启后的重要人物，他前承孔子，后传孟子。孔伋的思想经他的门人传给孟子，孟子继承并发展，后人称为“思孟学派”。宋微宗崇宁元年（1102年）追封为“沂国公”。元至顺二年（1331年），被封为“沂国述圣公”。明嘉靖九年（1530年），封为“述圣”。 ? 孟子 ? 孟子（公元前372年—公元前289年），邹（今山东邹城东南）人。名轲，战国时期思想家、政治家、教育家。生活在诸侯兼并、战争异常酷烈之时，为“正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣”，他聚授徒，历游齐、宋、滕、魏等国。任齐宣王客卿，因其主张不见用，退而授徒、著述。传所授徒数百人。 ? 在哲学上，他提出“性善论”，即人人生来皆具有仁、义、礼、智等天赋的道德意识、“良知”、