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意象与意境 2009.9.12 古池や?蛙飛び込む水の音 古池塘,青蛙跳入,水声。 古老的水潭呀,青蛙跳水的声音。 古池恰幽然，蛙跃绿弧叩碧水，且听涟漪漫。 蛙跃古池内 静潴传清响 やれ打つなハエが手を擦る足を擦る 林林译为“别拍打呀，苍蝇手揖脚跪啦” 周作人译为“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢” 《古池》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。 中国诗是组合的图画。中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。 惊沙乱海日，飞雪迷胡天 Surprised. Desert turmoil. Sea sun. Flying snow bewilders the barbarian heaven. 受惊的。沙漠混乱。海 日。 飞雪迷惑了胡人（野蛮人）的天宇（天堂）。 荒城空大漠 Desolate castle, the sky, the wide desert 弃置的城堡，天空，广袤的沙漠。 “学而时习之，不亦悦乎” 学，往往好似乘着白色的翅膀飞翔，是多么愉快的事！ 习，繁体字解释如下：会意。从羽 。从羽，与鸟飞有关。本义：小鸟反复地试飞。 《在一个地铁车站》： The?apparition?of?these?faces?in?the?crowd;? Petals?on?a?wet,?black?bough.?  人群中这些面孔的出现，/阴湿、黝黑树枝上的花瓣。 人群中这些面孔幽灵般显现，/湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。 《生活》：“ 。” 让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。 《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。” 诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。 “意”是指诗人的主观情意；“象”是指诗人感受到的客观物象，“意象”就是蕴含诗人思想感情的具体形象，是表现诗人感情的载体。一首诗从字面上看是词的连缀，从构思上看是意象的组合，诗人不仅要用意象进行感受和思考，还要用意象来抒发自己内心的情感。我们鉴赏古典诗歌时，要有借助意象去把握诗意的能力。 诗歌的意象是多种多样的，有传统的典型性的、有特殊的独创性的，列举几类： ????? （一）象征性意象：如梅花凌冬傲雪，含有品行坚强的风骨；菊花临霜不凋，含有孤芳自赏的孤高；寒蝉的凄清，含有凄惨萧索之情；秋风的萧瑟，含有凄清忧愁之绪等等。 ????? （二）比喻性意象。如南唐后主李煜的《虞美人》词中的诗句：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，将愁绪喻为一江春水。 （三）描述性意象。指对形象作具体描述，从而使感情具体化，如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这首绝句通过描述性的意象“空山”、“返景”、“深林”、“青苔”等渲染了一种清幽、静谧的气氛，其中渗透了作者追求自然美的思想感情和以画意入诗的审美情趣 意境就是抒情作品中那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。? “春天把花开过就告别了，”? “夏天的飞鸟，飞到我的窗前，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”?  意境就是如此简单而真实，而其中韵味，却是抽象、妙不可言的。就像一杯香茗，满室清香，你却触不到、抓不到。 意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。根据这个界定，我们可得出以下几点： 首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境