3-天子庶人皆尽孝案例介绍.pptVIP

故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。 《论语-为政》：子游问孝。子曰：「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？」 子游问什么是孝,孔子回答说：“当今世上都说孝是能够赡养（父母），但是像狗、马等这样的动物尚且被人们饲养。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分呢 ？ 故以孝事君，则忠；以敬事长，则顺。 忠 《说文解字》：“忠，敬也，尽心曰忠。” 《左传·昭西元年》：“临患不忘国，忠也。” 孟子言“教人以善谓之忠”，故忠“非专指臣民尽心事上，更非专指见危授命，第谓居职任事者，当尽心竭力求利于人而已”。 忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀, 盖士之孝也。 祭祀 祭祀对象分为三类：天神、地祇[qí]、人鬼。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭祀的法则详细记载于《周礼》、《礼记》中，并有经书进行解释。 天神地祇只能由天子祭祀。诸侯卿大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。 为 往 圣 继 绝 学 为 万 世 开 太 平 （温故而知新）  开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也。复坐，吾语汝，身体发肤，受之父母