2014中体西用的观点.docxVIP

对“中体西用”的认识 “中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想。所谓“中学”，指中国传统文化。其核心是儒家纲常名教等封建思想。“西学”指西方的近代文化。其核心是资本主义的各种制度。在中国经历了西方的侵略之后，这两种文化在中国开眼看世界的先进知识界产生了“中体西用”的思想。因此，它是中国封建主义与西方资本主义相结合的产物，是近代中西文化交流的媒介，进而推进了近代中国对西方世界的初步了解。 第一，“中体西用”是那时封建社会经济结构的产物。当时正值第二次鸦片战争的结束，清政府遭受着西方列强的攻击以及剥削，割让土地赔偿白银，清政府颜面尽失。他们亲眼见证了洋枪洋炮的威力，为此提出了“师夷长技以制夷”即学习西方的先进技术，来对付西方，然而此时正值封建社会的顶峰时期，封建势力提出不能全盘照搬西方的思想，所以认为依然要以中国伦理常教为根本，以西方之术为辅助。即“中体西用”。第二，它是洋务经济深层的需要。洋务经济无论在资金、技术、市场诸方面，它都是一刻也不能离开政府的。它是靠政府之力解决兴办的经费。它是靠政府之力引进技术。于是，政府的支撑就成了洋务经济存在的前提。这样，维护政府所代表的传统制度，就成了洋务运动的天职。正是这种既要举办洋务抵制西方，又要依赖政府的经济现实来维护的洋务运动，决定了“中体西用”的必然性。第三，这是洋务派自存的一种需要。兴办洋务，这是前所未有的开创性事业，不是一帆风顺