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- 2016-11-29 发布于江苏
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5、审美理解 A、审美理解:是指在美感活动中,审美主体用某种感性的形式,对客体的意蕴和审美活动的价值整体把握和领会。 B、三个层次:确立非实用的独立于现实生活的“审美虚静”状态;理解审美对象的象征意义,以及题材、典故、技法等;对形式中的深层意味的直观把握。 C、两个特性:非概念性和非逻辑性,即超感性而又不离开感性,趋向概念而又无确定概念;模糊多义,意味无穷,即具有意无穷性,不能用任何确定性的概念表达和穷尽。 知觉 想象 通感 情感 理解 联想 表象 美感 感觉 四、美感的本质 根据马克思把人的本质定义为人的社会性,与此相应,美感的本质就是美感的社会性,美感的根源在于社会实践。 五、美感的特征 我们把美感的社会性作为美感的本质,但是美感还具有鲜明的自身特性。 康德“审美四契机”: 第一,“质”的特征,无利害而生愉快 第二,“量”的特征,无概念而又有普遍性 第三,“关系”的特征,无目的而合目的性 第四,“模态”特征,无概念而有有必然性 鲁迅在评价普列汉诺夫的审美观时提出:“社会人之看事物和现象,最初是从功利的观点的,到后来才移到审美的观点去。在一切人类所以为美的东西,就是于他有用——于为了生存而和自然以及别的社会人生的斗争上有着意义的东西。功用由理性而被认识,但美则凭直感的能力而被认识。享乐着美的时候,虽然几乎并不想到功用,但可由科学的分析而被发现,所以美的享乐的特殊性,即在那直
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