第二课都江堰[参考].ppt

水性凶蛮，工程艰难，但终究被人所驯服，体现治水人的气度、手段不凡。 通过写水来写水背后的人——充满自信驯服自然的人。写水强悍撒野、咆哮喧嚣，以见其凶蛮，暗示洪水成灾的可怕，也说明治水工程的艰险；写水的规整驯顺，体现治水人手段不凡，能将水化害为利。 字里行间流露着作者对都江堰的喜爱和对治水人的敬慕之情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹，也为下文引出李冰的出场做铺垫 写水的意图： 探究第三部分 1.阅读第三部分，结合作者的观点，讨论：李冰是怎样的一个人？ 李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。作家用饱含感情的语言高度评价了李冰父子，称其“玉洁冰清”“智慧、仁慈、透明”“大愚、大智、大拙、大巧”。 一是造福于民的民本思想。 李冰的精神品质： 二是注重实践的科学精神。 2. 理解句子的含义: （1）“这里明显地出现了两种判然不同的政治走向”，怎样理解“两种判然不同的政治走向”？ 一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所事事，根本无视百姓的疾苦，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中； 政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。 另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。 （2）“没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。” 既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？ 从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。 （3）“他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个守字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。” 郡守：李冰的身份是父母官。 长锸：代表是水利学家。 金杖玉玺：代表统治阶级、代表权利； 铁戟钢锤：代表统治阶级发动的战争。 （对比——注意与金杖玉玺、铁戟钢锤的对比） 这种政治辩论，就是两种不同政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论： 李冰手中的长锸说： 政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养； 金杖玉玺和铁戟钢锤职责在： 为权势、征战和镇压辩解。 他失败了，因为千年政治是站在另一边，他的政治纲领不被统治者所认同和利用。他终又胜利了，指从长远利益来看他主持的这一工程是造福千秋万代的。 因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。（对比——失败和胜利） （4）怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？ 这一方面是说，图谱社会意义的重大，可与当代政治、经济的重大事件媲美 。 另一方面是说，图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。 （5）“他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。” 为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？ 其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。 其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是腐朽政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却失却了活力； 而李冰的学问，渗透着利民富民的民本思想，造就了都江堰的辉煌，当然生生不息，“水气淋漓”。 （6）为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？怎么理解“他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考”？ “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维； “大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。 田间老农的思维：是李冰治理都江堰的出发点——人活着，必须有清泉和米粮，必须要填饱肚子。 人类学的思考：是指人的生存问题。 要想达到这个目的，就必须治理水患，使人民安居乐业。他的治理就不是停留在表面上，而是落实在实实在在的工作上，这个做法看似简单，其实是最根本的，也是最智慧的。 （7）这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 都江堰矗立着李