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语文课堂如何促动学生的感悟 体验：学生主体在场的重要维度 ——语文课堂如何促动学生的感悟 　　 　　浙江上虞春晖中学 钱林波 　　 　　传统以认知学习为主要方法，把语文课当作了知识传授课，试图用狭隘的机械训练发展学生能力。其中最为典型的弊端便是过分注重教师的理性分析，忽视学生的课堂体验以致学生的主体地位遭到剥夺，个性得不到张扬，创造力受到了严重扼制。面对当前困境，我们倡导“体验性阅读”。即在教师指导下，学生用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价文本。通过自己的体验，把陌生的、外在的、与己无关的阅读对象变成熟悉的、可以交流的甚至是融于心智的语文活动过程。 　　 　　一、关注生活经验——沟通阅读者与文本的桥梁 　　 　　阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，不能用一己之见束缚学生的头脑。而应把阅读的主动权还给学生，让学生自己在阅读中感受、体验、理解、发现。这样获得的东西才是真正有价值的。作为教师，关键在于积极调动起学生的生活经验，与文本交流对话，以丰富其语言感受。这种感受越真实深沉，学生的心灵会越博大高远。多一些感觉，多一些感受，自然也就会多一些感触，多一些感慨，多一些感悟，最终也就丰富了他们的心灵世界。 　　 　　课堂片段1——《中庸之道》 　　 　　师：过犹不及，和而不同。请说一说“中庸”思想在这语段里什么意思？ 　　 　　子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过狁不及。” 　　 　　师：在你看来，子张和子夏两个人性格上有什么不同？你更喜欢谁呢？孔子是怎么评价的？ 　　 　　（学生相互交流。） 　　 　　生：过犹不及。犹：如同，一个样。所以，孔子这里是讲“度”的问题。 　　 　　师：“度”的把握很重要，中庸之道的一个要义就是——适度。你有过相关的体验或教训吗？ 　　 　　生：要结合自己的生活举例吗？我觉得打游戏过度了，就会上瘾… 　　 　　生：吃饭过度就会影响健康，医生建议吃饭讲究七分饱，暴饮暴食危害健康，可能就是这个道理吧？ 　　 　　师：也对，不过“度”的把握是很难的，大家不妨齐读这一节： 　　 　　子贾曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“愚徽以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” 　　 　　师：你看，孔子列举了很多生活现象：勇敢一过头，就成了粗鲁无礼。果敢一过头，就成了顽固不化。 　　 　　生：无耻地剽窃不是聪明，蛮横无理不是勇猛。 　　 　　生：我们生活中就有这种现象，到处宣扬别人的缺点和隐私，还说我就这么直率。这是真的直率吗？ 　　 　　生：…… 　　 　　师：可见，中庸虽说是常行之道，一遇到现实问题，这个分寸的把握也是很难的。 　　 　　对“中庸”丰富内涵的体认是有一定难度的，这里结合曰常生活为例来分析就具体真切了，学生的个人生活经验就是一个必要的学习基点，阅读就要以阅读者的情感体验为核心，以生活和对生活的理解为基础，以精神升华为基本目的。 　　 　　二、善于咬文嚼宇——言语形式的体验是语文之本 　　 　　优秀作品总是具备一个独特耩到的言语形式，语文学习固然要关注作品“说了什么”，但中心任务更在于探究“怎么说”。(　)作为读者和作者的共同硬件，具体独特的语言表达形式就是语文学习的主要对象，是学生体验的对象，也是语感养成的重要阶梯。英美新批评派提倡“细读”的方法，他们认为一个字往往是一个“生命的细节”，起着协调文字和意义的各种关系的作用。因而，读者要把注意力放在艺术作品局部的肌质上，既要追索文句的言外之意，又要辨析词句之间的微妙联系。笔者在教学《故都的秋》时，曾通过“改写”的方式，让学生在不同言语形式的比较中感受语言节奏的变化，从而较深入地体验散文语言调子所传达的情感意味。 　　 　　课堂片段2——《故都的秋》 　　 　　师：这首秋天的恋歌多么深沉啊，“爱”是需要理由的。这故都的秋，作者到底爱它什么呢？ 　　 　　生：清一静一悲凉 　　 　　师：第1节写明了，作者谈了对故都之秋的整体印象，我们来读一读。（学生齐读。） 　　 　　师：我读着嫌它累赘，把这节文字稍作修改，请看投影。 　　 　　原句秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 　　 　　改写无论在什么地方的秋天都很好，可是北国之秋却特别的清静和悲凉。我从杭州赶到青岛再赶到北平，就是想饱尝这故都的秋味。 　　 　　师：老师这么一改，是不是更简洁利落一些？与原作有什么不一样吗？ 　　 　　生1：句子长短不一样，课文中短句很多。 　　 　　生2：课文中停顿用得很