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高中语文课堂仍呼唤朗朗书声 高中语文课堂仍呼唤朗朗书声 资兴市第一中学?? 何智辉 ?资兴市兴宁中学??? 李秀英 在目前的实际工作中，往往存在这样的现象：要么是教师滔滔不绝的讲，学生规规矩矩的听，整个教室“满座寂然，无敢哗者”，我们通常称为“满堂灌”；要么是教师接二连三的问，学生应接不暇地答，表面上课堂气氛很活跃，实际上学生的头脑里是一头雾水，我们一般把这叫“满堂问”；现在又有老师把课演堂变成小组讨论或所谓的合作交流，学生上台表演等等的“满堂闹”。语文课堂仍然很少听到朗朗的读书声，语文教学丢失了其传统特色——“读”，进入了教师讲问风过盛和师生听书答书的误区。使语文教学重分析、轻积累，学生缺乏对作品的整体感知和把握，缺少对语文材料进行主观的消化和吸收，高中几年读下来，语文成绩和语文素养并未提高多少。因此，我们必须返璞归真，回归传统，语文课堂应该把力气用在朗读和背诵上，让朗朗的读书声又重回到我们的课堂。 首先，于漪先生说：“语言文字是民族文化的地质层，积淀了民族文化的精粹。”多朗读、多背诵优秀的文学作品，最能丰富人的精神世界。提高人的审美能力和综合素质，为学生的一生建立精神的底子，培养他们的文学气质和人文涵养。古人云：“读书百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。叶圣陶先生在评价那些有成就的、有影响力的文化名人时也说：“他们有个不二法门，就是熟读名文，读着读着，自己顿悟”。巴金曾说《古文观止》中的两百多篇文章是他背得较熟的几部分之一。他说：“我有两百多篇文章储蓄的脑子里面，虽然我对任何一篇都没有好好研究过，但是这么多具体的东西至少可以使我明白文章并非神秘不可思议。”巴金先生还解释说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢摸到文章的调子。”可见巴金先生对于《古文观止》中两百多篇文章，并没有强调教师分析的重要性，而是得益于自身的熟读、背诵。正是巴金先生从阅读不断领悟，进而背诵，进而欣赏，进而模仿，方才悟出真正的读书之道。才写出了“激流三部曲”之《家》《春》《秋》等不朽名篇。以上都说明了文学素养真正源于熟读和背诵。在高中文言教学中，又何尝不是如此呢？比如：学生如果不真心去品、真情去读李密的《陈情表》，又怎么会体会到作者至真至诚的亲情、忠情和苦情，不读又何以了解“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远”中，作者所蕴含的内在情感呢。因此高中教材中很多的课文都可以让学生自己去品读，去感悟，去欣赏，我们怎能让一堂堂语文课在低效的分析中荒废呢？ 其次，汉语是感悟性很强的文字，语感能力的训练和培养是语文教学的真谛和终极目标。而朗读是直接对文字进行捶打的一种方式，学生感受较之游离于文字以外的讲解更为直接和深刻。因此，朗读能加强学生语感训练，提高学生对语言文字的感受能力，也是积累词汇，积累语言材料最为有效的途径。比如：在高中五册《李杜诗五诗》的教学中，无论是《客至》《春夜洛城闻笛》还是《登岳阳楼》，语感及能力的培养，又何尝不是通过学生的读来完成的呢？试想，如果学生只是听教师的条分缕析，学生能理解多少，学生又能感悟多少，他们不昏昏欲睡才怪呢？ 再次，实际上，声情并茂的朗读，本身就寄寓了对作品的分析，如对停顿、重音、声调语速的处理等。并且声情并茂的朗读同远离课文的评述相比，更能为学生所接受，使他们融入有声的语言形象中，成为其中的一员。不但感悟到文章的情与理，从中体会到文章的音韵美，启承转合，布局谋篇的谨严，而且在课堂上多读，学生也勿需花大量时间到课外去背诵，既省时、又省力，为扩大学生阅读量赢得了时间，吸引了学生注意力，培养了学生语文的兴趣，提高了语文教学的课堂效率。王勃的《滕王阁序》，历来是学生学习的“拦路虎”，但是把教学回归传统的话，加强学生的读、品、背，就不成为其困难了。 总之，读是传统语文教学的重要方法，我国古代人才辈出跟过去私塾教育中强调“读”分不开。私塾教育中的死记硬背，固然有其陈腐的一面，但传统教学法之所以能成为“传统”，也应有其得借鉴的地方。我们只要重视它创造性地运用它，就会成为我们教好语文的活方法。 再让朗朗的书声回到我们的课堂吧，也许我们的语文教学将会因此会出现一片蓝天！ ? 1 / 1 1 / 1