2013汉学复兴之必然.docxVIP

一、中国道统思想的渊源和传承中国的道统思想观是中国文化的正脉和主流，是中华民族的灵魂。1、尧、舜、禹、汤、周、孔是中国道统思想的真正代表者。这个道统思想主宰了中华文化的流向，是中华文明的智慧象征。所谓的道统思想，从尧、舜、禹、汤、周、孔的身上我们能看到他的清晰脉络。尧体现了禅让民主的思想；舜体现了“以孝治天下”的思想；禹体现了百折不饶，任劳任怨的思想；汤体现了革命的思想；周文王体现了忧患思想；集大成者孔子体现了“仁”的精神思想。2、孔了说“杀身成仁”，孟子说“舍生取义”。“仁、义”本天地之正道。“仁者爱人”有慈悲心，必有和谐之天下，“义者”明白道理，不为利益、私欲冲昏头脑。“仁”与“义”本是每个人自心皆有的东西，只因外在俗事、环境的诱惑，遂使大道不闻久矣。3、汉代董仲舒独尊儒术，罢黜百家，从根本上来说是对道统思想的巩固和发展。第一次在政治文化上对这条中华文明的传承脉搏予于理论上的总结和肯定。4、二千年前，中华民族文化第一次受到外来文化--------印度佛教文化的浸透。佛教文化以老庄文化作为土壤，得到迅速地传播，到唐代已经代替儒、道传统文化，而成为主流文化的象征。佛教思想大有取代中国道统思想的趋势。5、韩愈第一个反对外来民族的思想成为中华民族的主导思想，他的《谏佛骨表》阐明了：中华民族自有思想传承，外来民族的思想只可借鉴，不可成为思想主流。韩愈以“三军能夺志，匹夫不可夺心”，虽遭贬谪，然而他的浩然之气长留天地之间。6、韩愈没数百年，有宋儒周敦頣、程明道、程伊川，张横渠等数辈出来恢复道统，讲究义理，融会佛道，以儒家为主，以道、佛学作为自己的借鉴和补充。到了朱熹集大成者，形成理学正宗，恢复了中华民族道统正脉。7、朱熹思想影响了中华民族近千年，至一八四零年鸦片战争爆发，西方列强以船坚炮利打败大清帝国。中国文化第二次受到外来民族文化地冲击，此次冲击，与两千年前印度佛教文化文明地进入中国不同，西方列强用枪炮带来他们的文明，一文一武有所区别，但本质上的文化对抗与融合却是一样的。二、近代西方思潮的冲击下，中国道统思想的失落。1、鸦片战争后，大多数仁人志士认为中国的文明不如西方的文明，应该“习夷之技以制夷”。首先，魏源、曾国藩、李鸿章等认为应该从军事上强化自己，办福州船政局，购列强军火。但甲午战争失败后，使更多的人看到单纯走军事上救国之道是行不通的。2、十九世纪末至二十世纪初，李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适等认为中国的落后是文化根子上出了问题，要拯救中国一定要革中国传统文化的命。3、“五四”运动时，废除传统经典，引进西方学术，打倒孔家店，不读中国四书五经，成为时尚，中国道统思想被扫进历史垃圾堆里。通过俄罗斯的革命，中国人迎请西方马克思主义作为中华民族的精神导师。4、毛泽东经历了“五四”运动，他全方位的接受了马列主义思想作为中国革命的行动指南，并取得了新民主主义革命的胜利。一九四九年中国人依靠西方人的思想驱除了西方的列强，使中国人民从此站立起来了。5、社会主义中国使大家都看到政治上的进步，经济上的进步，军事上的进步，国力的强盛。由此，毛泽东认为把“五四”运动以来对中国传统文化的革命再进行到底，就能使中国取得更辉煌的成就，这就爆发了“文化大革命”。6、“文化大革命”得到了两个结果，第一个结果：中国人彻底割断了自己传统文化血脉，精神家园被彻底铲平。得到第二个结果：在文功武卫之中马克思主义思想不但没有取代中国道统思想，反而失去了信仰价值。“文化大革命”之后，中国人只懂得经济至上，以金钱充当了灵魂主宰。道统文化虽然看似虚无飘渺，精神总不如物质来的实在，但是一个民族一旦失掉了他的文化根源，那就是一件可怕的事情，一个没有精神归依的民族，他永远是个低能儿，永远被其他的民族所唾弃。我们可以看到现代的中国人不相信因果律，就是因为没有道统思想和精神家园，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候一到，通通要报”这看似很普通的道德观念，早就被中国人抛到九霄云外。一个没有传统文化作为背景的民族，是不可能诞生伟人的。欧美有基督的精神支柱，日本、印度其传统文化一直支撑着他们的精神生活，阿拉伯自有真主为主宰。牛顿说上帝就是第一推动力，爱因斯坦的眼睛充滿了犹太民族的悲悯，川端康成的《雪国》《依豆的舞女》是日本民族美的象征，泰戈尔《飞鸟集》《吉檀迦利》代表了印度教的真理。由此可以看到，传统的文化不但跟我们的日常生活息息相关，更是深刻影响了整个民族的文化素质。三、中国文化的复兴高潮必将到来1、历史的轮回世界的文明史是有轮回规律的。公元前五世纪，三大文明古国的文化达到最高峰时期，各自建立了自己完整的文明体系。古希腊文化主宰了整个西方的文化思想史，诞生了泰勒、赫拉克力特、德谟克里特、巴门里德、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德。印度出现了沙门六师与婆罗门教对立，其中最著名的佛教释迦牟尼，耆那教，顺世