2013论古代学前教育思想对当今我国幼儿教育的启示.docVIP

论古代学前教育思想对当今我国幼儿教育的启示 古代最早的学前教育思想从先秦时期开始。这一时期诸子百家产生百家争鸣现象，共同奠定了中国古代教育思想的理论基础。其中仍然有比较适用于现今的学前教育思想。下面我主要论述对我们现今比较有价值的思想启迪。 《周易》较早提出学前教育的一些重要思想。它告诉我们要提倡早期教育，认为教育从人诞生之时开始，并且不仅要满足儿童身体发育的需要，更要满足精神成长所需。用正道教育培养幼儿，防止孩童误入歧途。强调家庭教育，主张宜严勿宽，发展儿童德行。它提出尊重儿童自主性的主见。培养儿童学习意愿，让儿童主动求学，而教师只是引导。这正是我们现在不断追求的学前教育目的。《周易》包含的丰富教育教学思想，独到的见解，对我国学前教育理念、师生关系、教学方法上都有深刻的启发意义。 《礼记》也是先秦时期比杰出的思想著作。它给我们的启示很多：儿童教育的起点是胎教，对于胎教的具体阐述体现“正本慎始”的中国文化传统。为孩子的发展创造良好的教育环境，重视胎教。以儿童的能力发展为指标，联系儿童生活实际，表现由浅入深、由易到难的内容，充分考虑儿童自身发展特点。儿童教育应慎择教师，教师个人品德对儿童有潜移默化影响。将德育放于儿童教育重要地位。如孝敬父母、尊重师长、养成良好习惯等。《礼记》中关注早期教育、强调慎择教师、重视德育的观点对现今我国很适用。我们国家正在加强对幼儿教师的选取措施。 秦汉时期贾谊对我国学前教育思想做出突出贡献。他提出及早施教，对早教详细论述。主张慎重择师，认为是早教的根本保证。他还提倡体、智、德三育并举。教学内容要求深浅适宜。我国正逐渐重视早教实施，择师也纳入深度考虑。把儿童体育培养排在第一位，全面发展体智德美是极其明智的先见。他的思想给我们很强借鉴作用。 魏晋隋唐时期由于社会历史原因颜之推的经历曲折、经验丰富，写成《颜氏家训》。这本书是我国家庭教育鼻祖。父母有责任教导孩子，以自身儿时家教为例，说明学习的重要性，他首个提出家教关系到个人成败家族兴衰，并且家教同社会教育学校教育同等重要，不可取代。孩子教育不要错过合适的机会，幼年时期教育是基础，最好是胎教开始，如果教育为时过晚其作用不佳。他重视技术知识训练，主张精专一门技艺，才能保证自己的生存能力。反对父母溺爱孩子，严教才是正确的爱。爱与教相结合，使孩子正向发展。注重环境，对孩子择友、择师以及对闻见事物态度加以引导，达到健康成长目的。《颜氏家训》是我国家庭教育的里程碑，在家教的意义、内容、原则和方法上提出的一系列观点是当今儿童家教的风向标。 宋明时期理学派朱熹规范学前教育思想。他为儿童编写了《小学》、《童蒙须知》等。论述儿童教育意义，阐明儿童教育是基础教育作用颇大。只有抓紧抓好学前时期教育，才能使儿童心智充分发展。对儿童教育的内容细致规划，和我们的一日生活活动细则异曲同工：养成良好行为习惯，了解初级知识，在生活中锻炼儿童，采用生动形象的教学方式激发幼儿学习兴趣。关于儿童原则“正面教育，防患未然；认真专一，知行并重；循序渐进，启发诱导”,目前我国都在采用。朱熹的理学给我们直观理解儿童身心发展特点，提供了不少合理依据。他深化了儿童教育理论，使我国学前教育充满了前瞻性。 宋明时期另一位教育理学家王阳明，他主要教会我们顺其自然的教育理念。明确儿童教育目的和任务，在处理人与人之间关系建立规则是我国教育发展动向之一。以动静搭配、学行结合为原则的儿童教学程序，调节儿童精神状态，有效提高教学效果，有益与儿童健康积极成长。儿童教育形式多样化。每天对德行的监督、检查保证“知行合一”。教儿童学习方法，学习礼仪，养成良好习惯。他开创性地以礼仪学习锻炼身体、增强体质，我认为是不错的点子。培养儿童对歌诗的热爱，儿歌游戏正是此体现。王阳明“顺其性情，寓教于乐”，有利于我们培养儿童的个性。“随人分限，因材循序”，针对儿童个性与能力的差异，有力地批判了用统一模式塑造儿童抹煞儿童个性的传统教育。 吕坤是明代实学代表。他认为“蒙以养正”是儿童教育的根本要求。确立读书三要，至今适用于我们记诵理解文章。通俗浅显的语言为儿童讲解，便于儿童领会。他同王阳明同样注重歌诗功能，利于提高儿童学习积极性。 总体上古代学前教育思想给我们的启示有：奠定人生基石是儿童教育的意义；体、智、德和谐发展是儿童教育方针；动静结合，知行统一是儿童教育形式；从儿童自身特点出发是儿童教育原则。