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- 2016-12-05 发布于北京
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论中国古代的仁寿心理学思想
论中国古代的仁寿心理学思想 长寿是人类的共同心愿, 是个体社会生活的重要诉求, 是医学发展的终极目标之一。随着社会的发展, 人们逐渐认识到精神生活对于人的身体健康具有重要影响, 从而导致个体寿命的差异。 在古代, 孔子很早就提出了“仁者寿”思想, 认为道德修养会使人健康长寿, 精神健康会促进身体健康和生命延续。 当前, 我国正处于经济和社会发展的转型时期, 价值观和世俗文化出现了多元化, 使现代人的生活压力剧增, 人际冲突加剧, 社会内耗增加, 影响了社会发展的更高目标的实现。 仁与仁者 仁是儒学的核心概念, 是儒学理论的基石。孔子把仁作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他以仁为核心, 认为孝悌是“仁之本”。 对于仁, 历代儒家都有论述。仁代表着人类社会生活不断追求的精神境界。 孔子:“克己复礼为仁” ; “仁者先难而后获”; “能行五者(恭、宽、信、敏、惠)于天下为仁矣”; 孟子“四德说”(仁、义、礼、智), 并将仁列为首位, 认为“恻隐之心, 仁之端也”; 韩愈对仁作了高度概括:“博爱之谓仁”; 谭嗣同认为, “仁为天地万物之源, 故虚心, 故虚识”。 在中国古代先哲看来, 仁是人类最重要的精神诉求, 是人之为人的根本属性。 “仁者”是具备良好道德水平的人, 在道德水平上要高于君子。孔子宣称:“若圣与仁, 则吾岂敢”(《论语·述而》)。可
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