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  • 2016-12-05 发布于四川
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2013重新认识前卫概念

重新认识前卫概念 语言的混乱意味着我们的思考方式出现了问题,也意味着我们面对的问题发生了变化。例如,当代艺术在使用中被用烂了之后,我们该如何准确地表达中国当下语境中的那些富有实验与意义的艺术呢……   语言的混乱意味着我们的思考方式出现了问题,也意味着我们面对的问题发生了变化。例如,当代艺术在使用中被用烂了之后,我们该如何准确地表达中国当下语境中的那些富有实验与意义的艺术呢?这一定是在立场的作用下的产物,而不是因为我们同在一片蓝天下,我们都具有相同的当代艺术。既然它被用烂了,我们就应该放弃它,重新去我们的批评语库里寻找那些能够涅槃重生的术语。其中一个就是“前卫”一词。   事实上,这个词汇在中国的语境里远远没有发挥出来,有时候不等发挥就被遏制住了,特别是当每一支艺术势力都想借用“当代艺术”这个富有神光的词汇时,我们要明确地警惕:并非所有的当下艺术都是有意义的。那些真正的当代艺术实际上是“前卫”艺术、是那些看起来不是艺术的东西。不具备前卫精神与立场的艺术,不必勉强叫做当代艺术,叫一个“挺好的艺术”就可以了。作为前卫精神的当代艺术是在美术史意义上的当代艺术,这一点在今天廓清我们的思维很重要。   为什么说前卫这个概念术语在中国还有效呢,是因为不是所有的当下都乐于、或敢于称自己为前卫艺术,也不是所有的艺术家有勇气、有气魄、有观念能够做到前卫。前卫是什么?它是一种反思精神、挑战勇气、怀疑现

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