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第四讲：现代自然观 第一节 马克思的自然观 一﹑对象性关系理论 对象性关系是客观事物普遍具有的，相互表现和确证对方的存在、生命和本质的一种客观的必然的关系。 马克思以太阳与植物之间的关系来加以说明：太阳是植物所不可缺少的确证自身生命的对象；植物又是太阳确证自身具有唤醒生命的力量这一本质所不可缺少的对象。 人与自然界之间的关系也是一种“对象性的关系”，它是在人与自然界之间存在着的相互确证对方本质与存在的关系。与自然界中其它的对象性关系不同，人与自然界之间的对象性关系是通过实践确立的。即只有进入人的实践领域的自然界才是人的“对象”，从而与人形成对象性关系。这样的自然界对人来说才是现实的、存在的。反之，没有进入人的实践领域的自然界就不是人的对象，这样的自然界对人来说就是不现实的、不存在的。 马克思：“被抽象地孤立地理解的，被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无。” 人与自然界之间的对象性关系，与近代哲学二元论意义上的精神与物质、思维与存在、人与自然之间的关系根本不同。它们的区别就在于，对象性关系理论在对自然界存在的理解中引入了人的主体性因素，从而避免了以往哲学那种离开人对自然界所作的抽象理解。 二、人化自然与人工自然 1．人化自然 实践是一种对象化活动。即通过实践，人的本质力量转化并凝聚和体现在作为对象的自然之上，在自然因人的实践所产生和显现出来的新的规定性中，体现了人的本质。