范笛龙山黑陶ppt.ppt

目录 一、龙山文化概况 二、几种代表性陶器 三、陶艺界的瑰宝—黑陶 黑陶的制作工艺 四、社会的进步与技术的发展 山东龙山文化时期社会经济生活以农业为主，并兼营畜牧、狩猎、和捕捞，其中农业畜牧业的发展、家畜构成及酿酒的兴盛都在全国居于领先地位。农业畜牧业的发达为手工业的高度发展奠定了基础。这个时期的手工业主要有制陶、玉石制作、冶铜业。生产效率的提高使得各个部落出现了剩余产品，从而扩大了物物交换的领域。 这个时期的城市有以下特点，一是明晰性，主要是生产与居住两大功能区分开，布局结构层次分明。二是向心性，有大小两级中心，1为中央广场，2为中心大房子。三是政治和军事性，城有城墙围护，城墙很明显就是一种政治和军事符号。城市形成了，生产技术的进步和社会经济的发展，必然导致社会关系的重大变革。这就出现了贫富差距，氏族制度开始出现，龙山文明程度越来越高。 一个事物的兴盛必然导致一个事物的衰落，黑陶就是在中原地区彩陶的衰落后兴起的。世上有一物形成必然会有生成该物的物质和依据，这就是各类事物的“道”。 老子—“玄牝”思想作为“尚黑”观念的传承。玄，黑也，有深远、神秘、微妙、难测之意。牝，本意为母性动物。老子哲学体系中以黑色作为带有生殖崇拜意蕴的色彩，黑色情节不管是哪个民族、社会、时代艺术都表现出共同的特征和传承关系。 五、哲学思想-“玄牝” “玄牝”思想正式对尚黑思想的延续与传承，而龙山文化体现着对“尚黑”色彩观念的传承。纯黑的高柄杯作为礼器而广泛使用，这种利器给人的庄严、冷穆、虚空，若不是在“尚黑”思想的驱使下是不能实现的。 五、老子“道”家思想的衍生 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子宇宙生成论中说的“一、二、三”是指“道”创造万物的过程。有一物生成必然有生成该物的物质和依据，一个为主动因素一个为被动因素，被动为阴，主动为阳万物生成需要阴阳两个因素相互作用。因此，“一阴一阳之为道也。” 万物的产生是阴阳作用的结果，“负阴而抱阳，冲气以为和。”黑陶艺术的产生是古代劳动人民阴阳作用的结果。每一个民族、时代、社会的文化都不同于其它民族，但总体来看又具有文化的共性。 六、结语 黑陶有其独特的审美特征，即显示了创作者的聪明才智又体现了中华民族传统造型艺术独特的魅力。其对造型和色彩的处理，对材料的严格要求以及对工艺的追求对现代艺术设计提供了借鉴。在现代黑陶的制作中，要在继承中发扬，不断创新，让黑陶走进生活，走向大众。 * * 从龙山黑陶管窥当地社会文化与哲学思想 国际交流学院 范笛 一、龙山文化概况 二、几种代表性陶器 三、陶艺界的瑰宝-黑陶及其制作工艺 四、社会的进步与技术的发展 五、哲学思想：玄牝、道家思想的衍生 六、结语 龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存，距今约4600-4000年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。山东龙山文化是继承大汶口文化因素而发展起来的。据考古记载，本时期的时代特征：农业，手工业高度发展，社会经济空前繁荣，制陶业是手工业中的突出部门。 以“黑如漆、亮如镜、薄如壳、硬如瓷，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声”的蛋壳陶为典型代表的龙山文化陶器，品类繁多，制作精良，造型优美。代表了古代世界制陶业的最高水平。龙山时代已普遍出现城，并且出现了城市，而进入文明时代。城子崖遗址作为典型龙山文化的代表，同样具有这些普遍特征。 龙山文化时期，城子崖遗址周围是个由40余处聚落组成的聚落群，群体范围明确，占地约1000平方公里，城内遗存丰富，陶器精美雄伟，明显高于一般龙山遗址。它是一个人口众多重要的政治、经济、文化中心，是座原始城市。它和群内大批小聚落形成鲜明的城乡分离格局，表明以城子崖为中心的群体社会，已超越原始社会而处于文明时代。 本时期的陶器主要有白陶、红陶、灰陶和黑陶。 颜色的不同是由于铁元素的含量不同。白陶是以瓷土和高岭土为原料，由于胎质中所含氧化铁比例极低，因此烧成后表里和胎质都呈白色；红陶是因为在陶器烧制到一定程度将窑内火焰的性质控制为氧化焰，在氧化气氛焙烧下，陶土中的金属铁大部分转化为三价铁，烧成的陶器即呈现红色；灰陶它的烧制原理是：坯体入窑以后，陶胎的铁氧化物还原为二价铁，使陶胎现出灰色。也即铁元素的含量越高，颜色越深。 二、几种代表性陶器 陶鬶（guī），《说文.鬲部》曰：陶鬶为“三足釜也, 有柄可持,有喙可写物”。龙山文化时期的典型代表器物。龙山时代烧水、温酒器，造型优美，融实用性与艺术性为一体，这件鬶是太阳鸟的造型，体现了古代东夷民族对鸟的图腾崇拜。 他的流，细且长，我们叫做“冲天流”，他的三足体现