七年级语文上册《夸父逐日》课件17长春版.pptVIP

你觉得这篇神话的主题是什么？ 总 结 《夸父逐日》这个神话故事对后世影响很大，人们常以“夸父逐日“或”夸父追日“来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 而我们的同学通过合作讨论，多角度理解了故事的内涵并知道了更多的神话，体会到古代人民探索、征服自然的愿望和意志。 故事 起因 经过 结果 ： 夸父为什么逐日？ 逐日过程中遇到了哪些困难？ 夸父临死前是怎么想的？ 想像 我胜任 日落说 干旱说 光明说 …… …… 对“弃其杖，化为邓林”的结尾，你是如何理解 ？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林的结尾，以富有诗意的高度想象力，表现了夸父勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。 有人认为夸父与日逐走是自不量力,有人认为是勇敢的表现,那么说说你对夸父这一神话人物的认识。 自不量力 勇敢追求 这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志；具有超现实的想象、夸张的浪漫主义等特点。 人物 我来评 我心目中的夸父 古人心目中的夸父 神话中的“夸父”形象 现实中的“夸父”形象 《精卫填海》中的精卫 《女娲补天》中的女娲 《大禹治水》中的大禹 《后羿射日》中的后羿 《黄帝擒蚩尤》中的黄帝 …… …… ……当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们拿什么来慰藉生命？……每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话《夸父逐日》。 这神话很短，它只有三十七个字。这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”(目标,理想)的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，……鲁迅死了，胡适们死了，……离我们最近的顾准也死了…… 总有一天，会轮到我们道渴而死的。……在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者，倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者，以昭示来者。 ——节选自《旷日持久的煎熬》(李锐） 你还知道哪些神话故事？ 请说出神话名称。 盘古开天 女娲造人 精卫填海 共公撞山 嫦娥奔月 哪咤闹海 愚公移山 大禹治水 …… 盘古开天 * * 夸父逐日 神话传说 神话的特点 文学常识 神话 知多少 神话是人类社会幼年时期的产物，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。 远古时代，人们了解的科学知识很少，有许多自然现象不能理解，如为什么会有风云雷电？为什么日月星辰都往西落？水为什么都向东流？他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事。这就是神话传说。 什么是神话传说呢？ 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通 过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话通 常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表 现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释， 有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。 神话与历史难以分开。 如伏羲、神农、黄帝的故事。 歌颂劳动创造。 如燧人钻木取火、神 农尝百草。 赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神。 如大禹治水。 赞美对真正爱情的追求。 如牛郎织女的故事。 本文选自《山海经·海外北经》。 《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。其中的矿物纪录，为世界最早的有关文献。 动画欣赏 准确地理解字词 连贯地翻译课文 通顺地读背课文 学古文 我能行 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父逐日 《山海经》 第 一 关 带红色的字，你会解释吗？ 请 抢 答 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父逐日 《山海经》 竞跑，赛跑 “走”为“跑”的词语 奔走相告 走马上任 走马看花